Mô tả và hình ảnh của Nhà thờ Sự Phục sinh của Lời về Giả định Vrazhka - Nga - Mátxcơva: Mátxcơva

Mục lục:

Mô tả và hình ảnh của Nhà thờ Sự Phục sinh của Lời về Giả định Vrazhka - Nga - Mátxcơva: Mátxcơva
Mô tả và hình ảnh của Nhà thờ Sự Phục sinh của Lời về Giả định Vrazhka - Nga - Mátxcơva: Mátxcơva

Video: Mô tả và hình ảnh của Nhà thờ Sự Phục sinh của Lời về Giả định Vrazhka - Nga - Mátxcơva: Mátxcơva

Video: Mô tả và hình ảnh của Nhà thờ Sự Phục sinh của Lời về Giả định Vrazhka - Nga - Mátxcơva: Mátxcơva
Video: Gương mặt gần nhất của chúa | khanhtrungsi 2024, Tháng mười một
Anonim
Nhà thờ Sự Phục sinh của Lời trên Giả sử Vrazhka
Nhà thờ Sự Phục sinh của Lời trên Giả sử Vrazhka

Mô tả về điểm tham quan

Trước cuộc cách mạng năm 1917, có ba chục ngai vàng ở Mátxcơva, được thánh hiến để tôn vinh ngày lễ Chúa Phục sinh. Một trong những ngôi đền này nằm ở trung tâm lịch sử của thủ đô, trên Uspensky Vrazhka. Nhà thờ này đã không bị đóng cửa trong những năm nắm quyền của Liên Xô - như thể những người làm nghệ thuật sống ở vùng lân cận đã quay sang nhà cầm quyền với kiến nghị không đóng cửa nhà thờ. Dưới thời Liên Xô, nhà thờ bị mất chuông, nhưng có được biểu tượng "Seeking the Lost", được chuyển đến nhà thờ trên Vrazhka Assumption vào những năm 30 từ Nhà thờ Chúa giáng sinh ở Palashi. Nhà thơ Marina Tsvetaeva và Sergei Efron đã kết hôn trước biểu tượng này vào năm 1912.

Tên của khu vực mà nhà thờ được xây dựng cũng bắt nguồn từ tên của ngôi đền: bên cạnh khe núi vào thế kỷ 16 có một ngôi đền thờ Đức Mẹ Theotokos. Nhà thờ bằng gỗ đầu tiên trên địa bàn của Nhà thờ Phục sinh Slovushche được xây dựng vào giữa thế kỷ 16. Tòa nhà này bị thiêu rụi trong một trận hỏa hoạn vào tháng 4 năm 1629, nhưng sau 5 năm, ngôi đền đã được hồi sinh bằng đá và ở dạng này vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Chỉ trong thế kỷ 19, sau cuộc xâm lược của Pháp, một tháp chuông và một nhà thờ đã được thêm vào nhà thờ. Người ta cũng tin rằng vào thời điểm đó ngai vàng của ngôi đền Eliseevsky lân cận, bị phá hủy bởi một trận hỏa hoạn vào năm 1812, đã được chuyển đến Nhà thờ Phục sinh của Lời, và bàn thờ bên Pokrovsky của nhà thờ đã được làm lại thành Eliseevsky.

Trong thế kỷ XX, công việc trùng tu trong chùa đã được thực hiện nhiều lần - vào những năm 60, cuối những năm 70 và 80. Ngoài biểu tượng "Seeking the Lost", được vẽ vào thế kỷ 18, ngôi đền được tôn kính nhất của nhà thờ là hình ảnh của Thánh Spyridon của Trimifuntsky, và một bàn thờ phụ khác của ngôi đền được đặt theo tên của Nicholas the Wonderworker. Vì nhà thờ không bị đóng cửa trong thời kỳ Xô Viết, nên đã có những di tích khác được chuyển từ các nhà thờ bị đóng cửa và bị phá hủy.

ảnh

Đề xuất: