Mô tả về điểm tham quan
Nhà thờ Dmitrievsky ở Vladimir, được xây dựng vào thế kỷ XII, được đưa vào danh sách Di sản Thế giới của UNESCO. Các tác phẩm chạm khắc bằng đá trắng độc đáo của nó với các loài động vật, chim và thực vật tuyệt vời kết hợp các chủ đề Cơ đốc giáo và ngoại giáo và gây kinh ngạc cho trí tưởng tượng. Frescoes của thế kỷ 12 đã được bảo tồn bên trong. Nhà thờ là một nhánh của Khu bảo tồn-Bảo tàng Vladimir-Suzdal.
Lịch sử đền thờ
Nhà thờ Dmitrievsky được xây dựng dưới thời em trai của Andrei Bogolyubsky - Vsevolod the Big Nest, hoàng tử Nga quyền lực nhất thế kỷ 12. Đây là cách ông được đề cập trong "Lay of Igor's Host." Dưới thời ông, công quốc đã mở rộng và ảnh hưởng đến tất cả các vùng đất của Nga từ Novgorod đến Kiev, các thành phố của ông trở nên giàu có, và nghệ thuật và thủ công phát triển mạnh mẽ ở đó. Trung tâm là thành phố Vladimir, được anh trai Andrei Bogolyubsky chọn làm thủ đô. Vsevolod có mười hai người con - đó là lý do tại sao ông được đặt tên là "Big Nest", và sau khi ông qua đời, công quốc bị chia cắt và mất đi sức mạnh trước đây.
Vsevolod the Big Nest tiếp tục công việc của anh trai mình - củng cố và trang trí cho Vladimir. Ông cải tạo các bức tường của thành phố, xây dựng lại và mở rộng Nhà thờ Assumption, và xây dựng một nhà thờ khác gần đó - Dmitrievsky, để vinh danh St. Dmitry Solunsky, thần hộ mệnh của anh. Nhà thờ được xây dựng vào những năm 90 của thế kỷ XII, các nhà khoa học tranh cãi về niên đại chính xác của nó: có lẽ là năm 1191, và có thể là 1194-97. Không giống như Nhà thờ Assumption, Cổng Vàng và Bogolyubov, trong quá trình kiến tạo, theo N. Tatishchev, các bậc thầy phương Tây đã tham gia, chỉ có người Nga xây dựng Nhà thờ Dmitrievsky, biên niên sử có đề cập cụ thể đến điều này. Tuy nhiên, nhà thờ được xây dựng với một con mắt rõ ràng là Nhà thờ Intercession-on-Nerl gần Bogolyubov, và chạm khắc phong phú của nó phù hợp với kiến trúc thời Trung cổ của Tây Âu.
Các điện thờ chính của nhà thờ mới là một phần quần áo của St. Dmitry Solunsky và "bảng mộ" - một biểu tượng, theo truyền thuyết, được viết trên bảng từ ngôi mộ của thánh tử đạo. Vsevolod đã chịu đựng sự tôn kính của St. Dmitry của Byzantium - ông đã dành cả tuổi trẻ của mình để sống lưu vong ở Constantinople, ẩn náu với hoàng đế Manuel. Sau đó, biểu tượng này được chuyển đến Moscow và hiện được lưu giữ trong Nhà thờ Assumption của Điện Kremlin Moscow.
Một biểu tượng mới của St. Dmitry cho Nhà thờ Assumption - cô ấy hiện đang ở trong Phòng trưng bày Tretyakov. Nhưng theo ý kiến của một số học giả, vị thánh được miêu tả ở đây có thể có một số bức chân dung giống với chính Vsevolod. Dmitry được miêu tả dưới hình dạng của một người cai trị chiến binh - trên ngai vàng, đội vương miện và với một thanh kiếm được rút ra từ bao kiếm trên tay. Danh sách biểu tượng này hiện có thể được nhìn thấy trong phần giới thiệu của nhà thờ.
Ngôi đền được quan niệm là ngôi đền quê hương của gia đình danh nhân. Nó nhỏ, có một mái vòm, được trang trí rất phong phú từ trong ra ngoài, và là một phần của quần thể cung điện: nó được bao quanh bởi các phòng trưng bày mà qua đó người ta có thể vào cung điện. Vào thế kỷ 16, hai nhà nguyện phụ được thêm vào nhà thờ - Nikolsky và John the Baptist, một mái hiên và một tháp chuông. Tuy nhiên, theo các nhà nghiên cứu khác, ban đầu hai bàn thờ phụ dạng tháp pháo ở đây cũng là phòng trưng bày nên vẻ hiện đại của thánh đường không bằng ban đầu.
Trong suốt thế kỷ 17-18, nhà thờ đã nhiều lần bị đốt cháy và tu bổ, đến đầu thế kỷ 19 thì bị hư hỏng nặng. Một ủy ban đặc biệt đã được chỉ định, ngân quỹ được phân bổ, và nhà thờ đã được sửa chữa lại một lần nữa. Ông có một ngôi nhà cổ điển theo chủ nghĩa portico với các cột ở lối vào phía tây và một tháp chuông thứ hai.
Quang cảnh hiện tại, "nguyên thủy" của nhà thờ là kết quả của việc trùng tu năm 1838-1847, được thực hiện theo sắc lệnh của Nicholas I. Các phòng trưng bày đã được tháo dỡ, thánh đường được dọn dẹp và sơn lại với tông màu trắng và vàng được Nicholas yêu thích, mái vòm và tường được gia cố bằng dây buộc sắt. Đồng thời, những bức bích họa cũ được phát hiện - và nhà thờ được sơn lại, nếu có thể, theo cùng một phong cách. Các bức phù điêu bằng đá trắng đổ nát đã được thay thế một phần bằng các bản sao chính xác.
Vào cuối thế kỷ 19, việc sưởi ấm đã được thực hiện ở đây - trước đó ngôi đền lạnh lẽo vào mùa hè. Một tháp chuông nhỏ đã được xây dựng gần đó.
Thế kỷ XX và thời điểm hiện tại
Sau cách mạng, ngôi đền ngay lập tức được chuyển đến bảo tàng. Một ủy ban trùng tu do nghệ sĩ Igor Grabar đứng đầu đã làm việc trong đó - cũng chính là ủy ban đã xóa các bức bích họa Rublevsky của Nhà thờ Assumption trong những năm này. I. Grabar đã phát hiện lại các mảnh bích họa của thế kỷ 12. Sau chiến tranh, các cuộc khai quật xung quanh nhà thờ được thực hiện bởi Nikolai Voronin, một chuyên gia hàng đầu của Liên Xô về kiến trúc Old Russian và là tác giả của việc tái tạo lại diện mạo ban đầu của nhiều nhà thờ ở Vladimir-Suzdal.
Sau chiến tranh, nó là nơi tổ chức các cuộc triển lãm bảo tàng dành riêng cho kiến trúc của vùng Vladimir-Suzdal, sau đó có Phòng trưng bày các Anh hùng Liên bang Xô viết - những người bản địa của Vladimir. Triển lãm này hiện được đặt ở Cổng Vàng gần đó.
Kể từ giữa những năm 70, nhà thờ đã bị đóng cửa để trùng tu kéo dài, chỉ kết thúc vào năm 2005. Đá vôi trắng bị mục nát theo thời gian, được tẩm thành phần bảo vệ đặc biệt, thông tin liên lạc được cập nhật, cho phép duy trì chế độ nhiệt độ đặc biệt trong tòa nhà, cây thánh giá trên mái vòm đã được thay thế.
Bây giờ ngôi đền là một chi nhánh của bảo tàng, nhưng các dịch vụ nhà thờ được tổ chức vài lần một năm, theo thỏa thuận của các nhân viên bảo tàng. Trong nhà thờ, bạn có thể nhìn thấy những mảnh vỡ của những bức tranh còn sót lại từ thế kỷ 12: Sự phán xét cuối cùng, Cuộc rước người công chính đến thiên đường và Borogoditsa. Các nhà nghiên cứu nhìn thấy trong những bức bích họa này có bút vẽ của hai tác giả khác nhau. Đây là bản sao cổ của biểu tượng Dmitry Thessaloniki, bản sao của một quan tài bạc từng được mang từ Solunia và lưu giữ một phần trang phục của vị thánh, và một cây thánh giá dài bốn mét lấy từ mái vòm - nó hiện nằm trong bàn thờ của nhà thờ lớn.
Nơi đây được chôn cất Roman Illarionovich Vorontsov, Toàn quyền Vladimir năm 1778-83, anh trai của nhà ngoại giao và thủ tướng nổi tiếng Mikhail Vorontsov và là cha của công sứ Nga tại London Semyon Romanovich Vorontsov. Nhà Vorontsovs đã tham gia vào cuộc đảo chính đưa Elizabeth Petrovna lên ngôi. Và dưới thời Catherine II, sau khi cải cách và hình thành các tỉnh mới, Roman Illarionovich trở thành thống đốc của Vladimir và trở nên nổi tiếng với hành vi hối lộ và tống tiền. Việc chôn cất ông đã tồn tại với một tác phẩm điêu khắc được dựng lên vào năm 1804 bởi các con trai của ông - nó được làm ở London theo lệnh của con trai ông Semyon, và kim tự tháp trên bia mộ được dựng lên bởi cháu trai ông, Mikhail Vorontsov, thống đốc Novorossiysk, người đã tài trợ một phần tài chính cho việc cải tạo của nhà thờ vào giữa thế kỷ 19. Ngôi mộ nằm ở bức tường phía nam, nhưng bia mộ đã được chuyển đến bức tường phía tây trong quá trình trùng tu cuối cùng.
Khắc đá
Trang trí quan trọng nhất của Nhà thờ Dmitrievsky là các tác phẩm chạm khắc đá phong phú dọc theo hai tầng trên của mặt tiền. Như trong Nhà thờ Cầu bầu trên Nerl, có một hình ảnh của St. Đa-vít là một ví dụ trong Kinh thánh về một người cai trị công bình và khôn ngoan, vừa là vua vừa là thầy tế lễ. Ở đây người ta mô tả anh ta ba lần - đánh bại sư tử và ngồi trên ngai vàng của sư tử - một hình ảnh tương tự là ở Nhà thờ Intercession-on-Nerl. Xung quanh anh là đại bàng, sư tử và báo - những biểu tượng của quyền lực - và được các thiên thần phù hộ.
Bản thân Vsevolod với năm người con trai được mô tả từ mặt tiền phía bắc. Anh ta ôm Vladimir trẻ hơn trong tay và bốn người khác - Yaroslav, Svyatoslav, George và Konstantin - đang đứng xung quanh.
Phía nam được trang trí bằng câu chuyện bất thường nhất theo quan điểm của chúng tôi - "Sự thăng thiên của Alexander Đại đế lên thiên đường." Đây là một truyền thuyết Cơ đốc giáo thời Trung cổ kể lại rằng một ngày nọ, Alexander bắt được hai con chim khổng lồ, có kích thước bằng ngựa, và cố gắng đưa chúng bay lên trời. Anh ta càng lúc càng leo cao, cho đến khi gặp một con chim khác cất giọng người: "Không biết trần gian, làm sao có thể hiểu được trên trời?" Hình ảnh Alexander bay lên này đã trở nên vô cùng phổ biến ở châu Âu thời trung cổ và được miêu tả nhiều hơn một lần: Alexander được coi là hình ảnh lý tưởng của một nhà thống trị vĩ đại, người thống nhất các vùng đất khác nhau, một người chữa bệnh - đó là lý do tại sao ông được đặt trên nhà thờ của hoàng tử.. Alexander được miêu tả không phải với những con chim, mà với những chú chó sói, và những chú sư tử con trên tay.
Bức tường phía tây mô tả chiến tích của Hercules - cảnh anh đánh bại sư tử, cũng giống với hình ảnh vua sư tử chinh phục David và Alexander ôm đàn sư tử.
Toàn bộ chạm khắc của nhà thờ như một tổng thể phù hợp với một khái niệm duy nhất nhấn mạnh sự linh thiêng của quyền lực quý giá. Tổng cộng, nhà thờ có hơn năm trăm hình ảnh khác nhau, hầu hết đều là cây cảnh, chim muông và động vật, nhiều trong số đó có vẻ ngoài tuyệt đẹp. Hoàn toàn bình thường đối với những người theo đạo Thiên chúa thời Trung cổ khi trang trí những ngôi đền với những hình ảnh bán ngoại giáo như vậy - chúng tiết lộ vẻ đẹp và sự đa dạng của thế giới, gắn liền với những biểu tượng huy hoàng và nói chung, với quyền lực thế tục. Ở đây Nhà thờ Dmitrievsky tương phản hoàn toàn với Nhà thờ Assumption được trang trí giản dị hơn nhiều - người ta tin rằng theo cách này, thị hiếu của giới quý tộc thế tục Nga cổ đại đã được phản ánh ở đây. Tuy nhiên, một số nghiên cứu giải thích sự phong phú của các loài động vật và thảm thực vật như một minh họa cho bài thánh vịnh "Hãy từng hơi thở ngợi khen Chúa."
Vành đai cột của nhà thờ mô tả các vị thánh, chẳng hạn như Boris và Gleb, họ hàng của Vsevolod. Bức chạm khắc của nhà thờ, thật không may, không được bảo tồn hoàn toàn theo hình thức ban đầu - qua nhiều thế kỷ nó đã được phục hồi, một số mảnh vỡ đã bị loại bỏ và đặt lại vị trí cũ, nhưng các tác phẩm chính và ý nghĩa của chúng vẫn dễ hiểu và dễ đọc..
Trên một ghi chú
- Vị trí: Vladimir, st. Bolshaya Moskovskaya, 60 tuổi.
- Làm sao để tới đó. bằng tàu hỏa từ ga xe lửa Kursk hoặc bằng xe buýt từ tàu điện ngầm Shchelkovskaya đến Vladimir, sau đó bằng xe đẩy số 5, 10 và 12 đến trung tâm thành phố, hoặc lên cầu thang đến Quảng trường Nhà thờ.
- Trang web chính thức:
- Giờ mở cửa: 11: 00-19: 00.
- Giá vé: người lớn - 150 rúp, giảm giá - 100 rúp.
