Mô tả về điểm tham quan
Trên bờ Biển Trắng, bạn có thể thấy rất nhiều di tích nghệ thuật dân gian, nhưng một vị trí đặc biệt được dành cho bia mộ, nhà nguyện, mà ở miền Bắc gọi là "bắp cải cuộn". Những tác phẩm nghệ thuật dân gian bất thường này đã phổ biến rộng rãi cho đến cuối thế kỷ 19 ở các nghĩa địa phía Bắc. Ngày nay, để nhìn thấy một nhà nguyện như vậy là một điều hiếm - chúng thực tế đã biến mất, các nhà nguyện riêng lẻ mà các nhà nghiên cứu tìm thấy đã không đưa ra một bức tranh hoàn chỉnh về các tính năng nghệ thuật của những công trình kiến trúc nhỏ này. Các nhà khoa học đang đặc biệt quan tâm đến khu nhà thờ của các tín đồ cũ được tìm thấy gần làng Shuertskoye; sự độc đáo nằm ở các tác phẩm nghệ thuật dân gian chạm khắc và chế tác gỗ quý hiếm được bảo tồn.
Trong biên niên sử Novgorod của thế kỷ 15-16 có ghi chép về một số lượng lớn thánh giá nhà nguyện nằm trên đường phố, cầu và quảng trường Veliky Novgorod. Ví dụ về nghệ thuật chạm khắc gỗ nghệ thuật là "Cây thánh giá tuyệt vời" (thế kỷ 16) ở Cầu Volkhov và "Cây thánh giá Poklonny" (thế kỷ 14) ở phía Sofia. A. Morozov, một nhà nghiên cứu của Lãnh thổ phía Bắc, báo cáo rằng "Năm 1594, người Hà Lan ghi nhận rằng họ đã nhìn thấy" nhiều cây thánh giá "ở ngã rẽ Medynsky của bờ biển cực Mezen, một trong số đó được trang trí bằng nghệ thuật tuyệt vời với các chữ cái tiếng Nga."
Vào nửa sau của thế kỷ 19. Nhà sử học nổi tiếng về kiến trúc Nga V. I. Dal tỏ ra thích thú khi nhìn thấy một nhà nguyện bằng cột được đục đẽo. Năm 1875, ông công bố bản vẽ một cột chạm khắc được tìm thấy ở huyện Vetluzhsky của tỉnh Kostroma trên tạp chí Zodchiy. TRONG VA. Dahl tin rằng những cột như vậy nên được coi là thời kỳ cổ xưa nhất trong lịch sử văn hóa của chúng ta. NN Sobolev cũng đưa ra một số lựa chọn cho các loại cột như vậy, ông lưu ý vai trò quan trọng của chúng đối với sự phát triển của nghệ thuật chạm khắc gỗ dân gian Nga. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu này có rất ít tư liệu để nghiên cứu đầy đủ về sự phong phú của trang trí cảnh và hình thức kiến trúc trong các tác phẩm nghệ thuật dân gian này.
Trong số các trụ cột-nhà nguyện, rất hiếm thấy những ngôi nhà giống nhau; chúng gây bất ngờ với sự đa dạng của các hình thức kiến trúc và chạm khắc trang trí. Các đồ trang trí phổ biến nhất trên các bài đăng là hạt, chuỗi, thị trấn, rãnh, hình nấm và các họa tiết khác. Cột chạm khắc của bắp cải cuộn có hai loại: loại dẹt, có đường viền chạm khắc và loại tròn, được gia công bốn mặt. Trụ tròn xuất hiện sớm hơn trụ phẳng; chúng được đặt trong các sân nhà thờ cho đến giữa thế kỷ 19.
Ngoài ra, các cột tròn cùng với các cột tứ diện là nghệ thuật nhất. Thông thường những bài viết này bao gồm ba phần: phần đế, phần thân và phần hộp đựng biểu tượng. Phần chân trụ được chôn xuống đất, thân cây được người thợ mộc và thợ chạm khắc đặc biệt chú trọng, phần trên của trụ - hộp đựng tượng - có dạng một mái đầu hồi khép kín, có hình chóp.
Các trụ phẳng được xử lý bằng gỗ theo nghệ thuật hơi khác một chút. Họ chỉ có một vật trang trí ở mặt trước, bản thân bố cục cũng bao gồm một đế, một thân cây và một hộp đựng biểu tượng. Nhưng tất cả các yếu tố này đã được thay đổi đáng kể do kỹ thuật xử lý và trang trí. Phần chân đế nhô ra mạnh mẽ hơn và được trang trí bằng một số rãnh dọc, một số nghệ sĩ đã thêm sơn vào chúng, lặp lại một cách bố cục các đường viền của cột. Phần trung tâm có hình bầu dục kéo dài lên trên, được hoàn thiện dưới hộp biểu tượng với hai lọn tóc. Phần trang trí của hộp biểu tượng bao gồm các chữ cái chạm khắc - tên, họ, chữ đỡ đầu và ngày mất của người được chôn dưới cây cột.
