Mô tả về điểm tham quan
Nhà thờ Assumption ở Vladimir là Di sản Thế giới được UNESCO công nhận. Đây là một di tích độc đáo của kiến trúc tiền Mông Cổ, trong đó các bức bích họa của Andrei Rublev và Daniil Cherny đã được bảo tồn.
Lịch sử đền thờ
Nhà thờ Assumption được xây dựng tại 1158-1560 hai năm Hoàng tử Andrey Bogolyubsky đã làm cho Vladimir trở thành thủ đô của mình và bắt đầu một công trình xây dựng hoành tráng mới trong đó. Những bậc thầy giỏi nhất đã được mời - theo một số thông tin, một số người trong số họ đã được chính ông gửi đến Frederick Barbarossa … Ngôi đền mới cao hơn Kiev và Novgorod Sofia nổi tiếng.
Năm 1185, một trận hỏa hoạn xảy ra đã phá hủy một phần các bức tranh tường và ngôi đền đã được cải tạo và thay đổi. Nó đã xảy ra với hoàng tử tiếp theo - Vsevolode the Big Nest, em trai của Andrey. Dưới thời của ông, công quốc Vladimir trở thành công quốc rộng lớn và hùng mạnh nhất của vùng đất Nga, và Nhà thờ Assumption là ngôi đền chính của nó và là hầm chôn cất của những người cai trị: Andrei Bogolyubsky, cùng các con trai của ông, và chính Vsevolod được chôn cất ở đó.
Trong những năm này, Nhà thờ Assumption được bao quanh bởi các phòng trưng bày rộng đóng cửa, và các mái vòm được làm từ những bức tường cũ - hóa ra ngôi đền cũ vẫn nằm bên trong ngôi đền mới. Một số chạm khắc đã được chuyển sang các bức tường bên ngoài mới, và một số đã được làm lại. Các học giả tranh cãi về việc ngôi đền ban đầu là năm mái vòm hay một mái vòm, nhưng ngôi đền mới chắc chắn có năm chương.
Năm 1238 nhà thờ bị cháy trong cuộc tấn công Vladimir của quân Tatar-Mông Cổ, nhưng chỉ có nội thất bị hư hại nặng, còn hình dáng bên ngoài không thay đổi. Vào thế kỷ thứ XIV lúc Dmitry Donskoy anh ấy ký lại Artel của Andrey Rublev và Daniil Cherny … Đến thế kỷ 18, tòa nhà đã rơi vào tình trạng hư hỏng nặng. Vào đầu thế kỷ 18, mái của nhà thờ được xây dựng lại - nó được thay thế bằng mái bản lề thông thường. Nhưng tình trạng của anh ấy vẫn còn nhiều điều đáng mong đợi.
Năm 1769, Vladimir đến thăm Catherine II … Cô đã phân bổ 14 nghìn rúp để sửa chữa ngôi đền cổ. Trong quá trình sửa chữa này, các bức bích họa Rublev cũ đã được quét vôi trắng và các biểu tượng đã được tháo dỡ. Thay vì kiểu cũ, một phong cách baroque chạm khắc đã được lắp đặt theo tinh thần của thời đại mới. Được chạm khắc bởi các bậc thầy của mình Kalistrat và Stepan Bochkarev … Các biểu tượng mới cũng được đặt trong đó - các tác phẩm của họa sĩ biểu tượng Vladimir Strokina.
Vào đầu thế kỷ 19, thành lũy bằng đất pháo đài cũ, và ngôi đền được bao quanh bởi một hàng rào mới. Năm 1810 một cái mới được xây dựng Tháp chuông thay vì cái cũ bị sét đánh. Tháp chuông đã được xây dựng theo phong cách cổ điển, nhưng được làm theo cách để phù hợp với quần thể chung - ví dụ, các trang trí bằng thạch cao của nó một phần lặp lại các chạm khắc trên đá trắng của ngôi đền. Ở tầng trệt của tháp chuông đã được bố trí nhà nguyện … Năm 1862, theo dự án của N. Artleben, một ấm nhà nguyện của Thánh George the Victorious - bây giờ nó kết nối ngôi đền và tháp chuông. Trong những năm này, việc khám phá các bức bích họa cổ của nhà thờ dần dần được bắt đầu.
Nhà thờ lớn trong thế kỷ XX-XXI
Kể từ năm 1917, sự nổi tiếng Sergiy Stargorodky, tộc trưởng tương lai. Ông được bổ nhiệm làm Metropolitan of Vladimir vào năm 1917, chấp nhận Chủ nghĩa Đổi mới vào năm 1922, và sau đó từ bỏ nó. Tổng giám mục Vladimir tiếp theo - Nikolay Dobronravov - phục vụ ở đây từ năm 1923 đến năm 1925, và năm 1937 là bắn tại sân tập Butovo. Bây giờ được tôn kính như một vị thánh. Để tưởng nhớ ông, một tấm bảng kỷ niệm đã được dựng lên trên nhà nguyện bên hông St. George của nhà thờ.
Vào năm 1922-23, tất cả các vật có giá trị đều bị tịch thu, và một chi nhánh của bảo tàng được thiết lập trong bàn thờ bên Georgievsky. Lúc đầu cái này Bảo tàng Cổ vật Nhà thờ, sau - bộ phận chống tôn giáo Bảo tàng Vladimir. Trong những năm trước chiến tranh và chiến tranh, ngôi đền thực tế đã bị bỏ hoang một thời gian và không ai chăm sóc cho các bức bích họa độc đáo. Nhưng vào năm 1944, ngôi đền đã được mở cửa trở lại, và nó đã được dọn dẹp lại một chút cả bên ngoài và bên trong. Vào những năm 50, đồng thời, một hệ thống sưởi mới đã được lắp đặt trong tòa nhà, giúp bình thường hóa chế độ nhiệt độ.
Cuối cùng sự phục hồi được tổ chức vào năm 1974-82. Đồng thời, các ngôi mộ trong các hốc có chữ khắc đã được phục hồi. Năm 1995, ở bức tường phía tây của ngôi đền đã xuất hiện tượng đài Andrei Rublev nhà điêu khắc O. Komov, và vào đầu những năm 2000 - một cây thánh giá thờ cúng ở phía trước của ngôi đền và một dấu hiệu tưởng niệm kỷ niệm 600 năm của giáo phận Vladimir.
Bây giờ ngôi đền hoạt động như một nhà thờ lớn.
Thánh Vladimir
Lịch sử của Nhà thờ Assumption được kết nối với những sự kiện bi thảm của năm 1238, khi Vladimir bị tàn phá bởi quân Tatar-Mông Cổ, và chính hoàng tử Vladimir đã bị giết. Yuri Vsevolodovich, và toàn bộ gia đình, ngoại trừ một cô con gái.
Hoàng tử Yuri bị giết trong trận chiến trên sông Thành phố hoặc sông Seti. Con trai út của Yuri Vsevolodovich, Vladimir bị bắt. Người Tatars đề nghị đầu hàng thành phố để đổi lấy mạng sống của anh ta, nhưng những người bảo vệ từ chối, và sau đó Vladimir đã bị hành quyết tại Cổng Vàng. Biên niên sử Ipatiev kể rằng khi rõ ràng rằng các thành phố không thể được cứu, hai anh em còn lại còn trẻ Vsevolod và Mstislav - đã phát nguyện đi tu và đi đàm phán, nhưng bị giết một cách dã man. Trong cuộc tấn công cuối cùng của Vladimir, cô ấy đã tự nhốt mình trong Nhà thờ Giả định Công chúa Agafya Vsevolodovna, với con gái, cháu trai và con dâu, và Vladimir giám mục Mitrofan … Tất cả họ đều chuẩn bị cho cái chết và đi tu. Người Tatars đốt ngôi đền, và tất cả những ai nương náu trong đó đều thiệt mạng.
Tất cả họ đều được chôn cất ngay tại đó, trong Nhà thờ Assumption, sau khi nó được sửa chữa. Năm 1645, thi thể của Yuri Vsevolodovich được tìm thấy nguyên vẹn, và cùng năm đó, ông và gia đình đã phong thánh.
Năm 1702, ông cũng được phong thánh Andrey Bogolyubsky … Sau cuộc cách mạng, các thánh tích đã được mở ra, kiểm tra và đặt trong nhà nguyện bên St. George như một phần của cuộc triển lãm bảo tàng. Thi thể của Andrei Bogolyubsky đã được kiểm tra trong nhiều năm, và chỉ được bàn giao cho Nhà thờ vào năm 1987.
Một vị thánh khác là con trai của Andrei Bogolyubsky Gleb … Thông tin biên niên sử về anh ta đã không còn tồn tại, chỉ có thông tin hagiographic. Ông mất trước khi hai mươi tuổi, không lâu trước khi cha ông qua đời, và trong suốt cuộc đời của mình, ông nổi bật bởi lòng hiếu thảo, hiền lành và rất được mọi người yêu mến. Ông bắt đầu được tôn kính như một vị thánh được tôn kính tại địa phương từ đầu thế kỷ 17 - người ta tin rằng vào năm 1608, thành phố đã được giải cứu khỏi cuộc xâm lược của người Litva chính xác là nhờ lời cầu nguyện của ông. Vào năm 1702, thi thể của ông được tìm thấy không còn nguyên vẹn - và ông được phong thánh cùng với cha mình.
Không chỉ các hoàng tử được chôn cất trong thánh đường, mà cả các giám mục. Thánh được phong thánh Mitrofan, vào đầu thế kỷ XIV đã biến Vladimir trở thành trung tâm của thủ đô Nga.
Bây giờ các ngôi mộ là điện thờ chính của nhà thờ.
Frescoes của Nhà thờ Assumption
Nhà thờ đã được bảo tồn một số mảnh vỡ của các bức tranh tường gốc - 1161 và 1189 … Đây là hình ảnh của hai vị thánh trên bức tường phía bắc của giới hạn Andrei Bogolyubsky và một số mảnh trang trí. Nhưng, tất nhiên, điều quan trọng nhất ở đây là các bức bích họa của Andrey Rublev và Daniil Chernycó từ năm 1408. Nhà thờ Assumption là một ngôi đền, nơi các bức tranh của các nghệ sĩ vĩ đại đã tồn tại hầu hết tất cả - hơn ba trăm mét vuông. mét.
Không có gì ngạc nhiên khi các bậc thầy được gửi đến đây từ Moscow. Các hoàng tử Moscow - trước hết là Dmitry Donskoy, tự coi mình là người kế vị của Vladimir và chăm sóc vẻ đẹp của hầm chôn cất tổ tiên và ngôi đền cổ, nơi gắn liền với ký ức lịch sử.
Những bức tranh tường này đã trải qua rất nhiều. Chúng đã đổ nát, nứt nẻ và đổ nát, và dưới thời Catherine II, chúng đã được quét vôi trắng. Khám phá mới của họ đã diễn ra từ giữa thế kỷ 19: chúng bắt đầu dần dần mở ra và được phục hồi. Một số bức bích họa Rublev được phát hiện vào những năm 50 của thế kỷ 19, một số vào những năm 80. To lớn sự phục hồi xảy ra ngay sau cuộc cách mạng, khi vào năm 1917, một ủy ban đã được gửi đến đây dưới sự lãnh đạo của nghệ sĩ I. GrabarTôi là. Các bức bích họa ở trạng thái hiện tại là kết quả của việc trùng tu vào những năm 1980.
Rất khó để phân biệt ai là tác giả của các chủ đề cụ thể của những bức bích họa này. Hai bậc thầy đã làm việc ở đây với cách cư xử tương tự, nhưng vẫn cá nhân - Andrei Rublev và người bạn của anh ta là Daniil Cherny - và cả một nhóm trợ lý, bởi vì những bức bích họa như vậy không được vẽ một mình.
Được bảo quản tốt nhất bích họa "Phán quyết cuối cùng" trên các hầm phía tây - nó tự tin được quy cho Andrey Rublev … Một đặc điểm nổi bật trong bức tranh của ông là sự thanh thoát. Ngay cả Phán xét cuối cùng cũng không nói quá nhiều về sự tức giận đối với tội nhân, mà là về lòng thương xót đối với người công bình và sự tha thứ. Và bây giờ bức tranh này tạo ra ấn tượng về ánh sáng tuyệt vời và niềm vui, và một khi màu sắc sáng hơn và sâu hơn nhiều.
Frescoes "Bosom của Abraham" và "Rước người công chính đến địa đàng" rất có thể chúng đã được thực hiện bởi một họa sĩ biểu tượng khác. Họ truyền thống hơn và các vị thánh do anh ấy miêu tả có kiểu khuôn mặt hơi khác một chút. Nhưng bức tranh này cũng có khí chất và phong nhã. Nó hoàn toàn phù hợp với kiến trúc của ngôi đền và nhấn mạnh khối lượng của nó, tăng lượng ánh sáng.
Hiện các bức bích họa cổ vẫn đang bị đe dọa, và việc bảo tồn chúng là chủ đề được các nhà phục chế chú ý. Thực tế là trong thánh đường hiện tại rất khó quan sát chế độ nhiệt độ, các biểu tượng baroque tích tụ bụi và bồ hóng trên mình, vì vậy các nhà khoa học đang theo dõi số phận của những bức tranh độc đáo với sự báo động.
Sự thật thú vị
- Nhờ khám nghiệm tử thi di vật của Andrei Bogolyubsky, chúng ta có cơ hội nhìn thấy diện mạo của anh ta. Hộp sọ của ông đã được kiểm tra vào đầu những năm 40. và M. Gerasimov đã thực hiện công trình tái tạo nổi tiếng của mình. Vào đầu thế kỷ 20, các nghiên cứu mới đã được thực hiện và một công trình tái thiết khác đã được thực hiện, khác với Gerasim.
- Các biểu tượng từ biểu tượng đã được tháo rời của Nhà thờ Assumption hiện nằm trong Phòng trưng bày Tretyakov. Các chuyên gia tranh luận liệu tác giả của chúng là chính Andrei Rublev hay một trong những người bắt chước anh ta.
Trên một ghi chú
Vị trí. Vladimir, st. Bolshaya Moscow, 56 tuổi.
Làm sao để tới đó. Làm sao để tới đó. Đi tàu từ ga Kursk hoặc xe buýt từ tàu điện ngầm Shchelkovskaya đến Vladimir, sau đó đi xe đẩy số 5, 10 và 12 đến trung tâm thành phố, hoặc lên cầu thang đến Nhà thờ Assumption. Nhập học miễn phí.
Trang web chính thức của nhà thờ:
