Mô tả về điểm tham quan
"Nikola Podkopai" - đây là tên phổ biến của nhà thờ Thánh Nicholas ở ngõ Podkopayevsky. Có một số phiên bản về nguồn gốc của một từ điển hình bất thường như vậy. Lời giải thích đơn giản nhất là sự tồn tại của làng Podkopaeva vào thế kỷ 15. Và các phiên bản thú vị nhất được kết nối, tất nhiên, với đường hầm, tên cướp và phép màu.
Vì vậy, gần đây, hóa ra rằng dưới ngôi đền có một căn phòng ngầm bỏ hoang với những lối đi dẫn vào đó, không biết là do ai và đào khi nào. Theo một phiên bản khác, những tên cướp đã cố gắng vào chùa qua đường hầm. Theo một truyền thuyết khác, chính Nikola the Pleasant, người xuất hiện trong một giấc mơ, đã cho phép người lái buôn đổ nát làm một đường hầm. Đấng Cứu Rỗi ra lệnh cho người lái buôn loại bỏ mức lương giàu có khỏi hình ảnh của anh ta, để cải thiện tình hình tài chính của anh ta với sự giúp đỡ của anh ta, nhưng sau đó thực hiện đúng như vậy và áp dụng nó nếu người thương gia trở nên giàu có.
Lần đầu tiên đề cập đến Nhà thờ Thánh Nicholas ở Podkopaevo là vào cuối thế kỷ 15, vào giữa thế kỷ 16, nó được xây dựng lại, và một trăm năm sau nó đã được đề cập đến như một ngôi nhà bằng đá. Khoảng giữa thế kỷ 18, một tháp chuông được xây dựng thêm vào chùa.
Năm 1812, ngôi chùa bị tàn phá bởi người Pháp và sau đó vẫn không được tu bổ trong vài thập kỷ. Sự "tái sinh" của ngôi đền diễn ra vào năm 1855, khi nó được dành cho việc xây dựng sân của giáo chủ Alexandria. Việc trùng tu ngôi đền được giám sát bởi kiến trúc sư Nikolai Kozlovsky, và công việc được tài trợ bởi các giáo dân từ các thương gia Nikolai Kaulin và Alexey Shevelkin. Lần cải tạo tiếp theo của Nhà thờ Thánh Nicholas diễn ra vào nửa sau của thế kỷ 19 - bao gồm việc xây dựng nhà nguyện của Thánh Nicholas the Wonderworker, kinh phí được cung cấp bởi hiệu trưởng của sân, Archimandrite Gennady.
Nikola Podkopai bị đóng cửa vào năm 1929. Tòa nhà của nó bị tước đầu và thánh giá, các linh mục và một số giáo dân bị bắt. Cho đến những năm 90, tòa nhà thuộc về ngành công nghiệp hóa chất, công ty đã mở một cửa hàng dụng cụ trong đó. Đồng thời, vào những năm 90, việc trùng tu chùa bắt đầu. Hiện nay, ngôi đền đang hoạt động và là một đối tượng di sản văn hóa của Liên bang Nga.
Theo bàn thờ chính, ngôi đền còn có thể được gọi là Kazan (để tôn vinh biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Kazan). Một trong những nhà nguyện của nó đã được thánh hiến dưới tên của Nicholas the Wonderworker, và nhà nguyện thứ hai được xây dựng để vinh danh Sergius của Radonezh.
