Nhà thờ biểu tượng Vladimir Mô tả và ảnh của Mẹ Thiên Chúa - Nga - Chiếc nhẫn vàng: Ivanovo

Mục lục:

Nhà thờ biểu tượng Vladimir Mô tả và ảnh của Mẹ Thiên Chúa - Nga - Chiếc nhẫn vàng: Ivanovo
Nhà thờ biểu tượng Vladimir Mô tả và ảnh của Mẹ Thiên Chúa - Nga - Chiếc nhẫn vàng: Ivanovo

Video: Nhà thờ biểu tượng Vladimir Mô tả và ảnh của Mẹ Thiên Chúa - Nga - Chiếc nhẫn vàng: Ivanovo

Video: Nhà thờ biểu tượng Vladimir Mô tả và ảnh của Mẹ Thiên Chúa - Nga - Chiếc nhẫn vàng: Ivanovo
Video: Gương mặt gần nhất của chúa | khanhtrungsi 2024, Có thể
Anonim
Nhà thờ Vladimir Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa
Nhà thờ Vladimir Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa

Mô tả về điểm tham quan

Tại thành phố Ivanovo, tại số 120 đường Lezhnevskaya, có một nhà thờ được thánh hiến để tôn vinh biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Vladimir. Ngôi chùa thuộc ni viện Vladimir.

Cuối năm 1899, E. G. Korina, con gái của một thương gia, cũng như mẹ đỡ đầu của cô N. I. Shcherbakov quyết định tổ chức một tu viện nữ Ivanovo-Voznesensky. Người ta cho rằng tu viện mới sẽ được dành riêng cho Đức Mẹ Vladimir, vì biểu tượng của vị thánh đặc biệt này đã được lưu giữ trong gia đình họ trong nhiều năm như một vật gia truyền của gia đình. Sau đó vào năm 1900, vợ của chủ sở hữu nhà máy nguyên khối S. I. Zhokhova quyết định tặng một mảnh đất nhỏ, trên đó anh em nhà Konstantinov xây dựng nhà phụ và nhà phụ bằng gỗ. Một năm sau, Zhokhova chuyển sang tu viện tâm linh của thành phố Vladimir với đề xuất xây dựng một ngôi nhà khất thực của phụ nữ Alekseevskaya trên vùng đất này.

Công việc xây dựng để xây dựng ngôi đền bắt đầu vào giữa năm 1902 và sáu tháng sau, chúng được hoàn thành. Ban đầu, theo dự án của P. G. Begen, người ta cho rằng xây một tòa nhà bằng gạch hai tầng của một ngôi nhà khất thực với một nhà thờ tư gia nằm gần đó. Nhưng kiến trúc sư đã thay đổi quyết định, và vào ngày 11 tháng 5 năm 1903, việc đặt nghiêm trọng ba bàn thờ Nhà thờ Đức Mẹ Vladimir với các nhà nguyện bên cạnh của Mikhail Klopsky và Mary Magdalene đã diễn ra. Việc xây dựng ngôi đền được thực hiện với chi phí của N. I. Derbenev, cũng như chủ sở hữu của nhà máy hedge-berd, anh em nhà Konstantinov. Bàn thờ chính được thánh hiến vào ngày 22 tháng 12 năm 1904, và các nhà nguyện phụ - ba năm sau đó.

Nhà thờ được xây bằng gạch đỏ, giống với phong cách của nhà thờ Yaroslavl và Moscow vào thế kỷ 17. Các khối lượng của mặt tiền nhô ra đáng kể và có một đầu ba cánh. Các cửa sổ mở ra gấp đôi và gấp ba và được trang trí khéo léo bằng những dải băng cuộn xoăn, trong khi lối vào được phân biệt bằng những mái hiên lớn đẹp mắt, đứng trên những cột tròn ngay trên mái đầu hồi. Lễ cưới của nhà thờ được cử hành gồm năm chương. Ở phần bên trong, một biểu tượng bốn tầng đã được bảo tồn, được trang bị các biểu tượng của văn tự cổ "Moscow cổ đại". Một tháp chuông bằng gỗ được dựng lên cách chùa không xa.

Sau khi công trình xây dựng trong chùa hoàn thành, số lượng phụ nữ tìm đến làm việc và sống trong nhà khất thực tăng lên đáng kể. Một số ít phụ nữ là tập sinh của các tu viện khác, nhưng các phong tục tu viện nghiêm ngặt bắt đầu được ban bố trong nhà thờ mới, sau đó cuộc sống của cư dân trong viện này được thiết lập theo đúng trình tự. Trong năm 1906, một ngôi nhà gỗ hai tầng đã được xây dựng, trong đó các "công nhân tu viện" có thể ở; một phòng tái sản xuất đã được thực hiện ở tầng một.

Trong khoảng thời gian từ năm 1905 đến năm 1907, rất nhiều yêu cầu từ cư dân nhà khất thực bắt đầu đến nhà thờ tâm linh của thành phố Vladimir để đăng ký một cộng đồng phụ nữ, trong đó chỉ có thể sống theo các quy tắc đã được thiết lập dưới sự lãnh đạo của nữ tu chính. Ý tưởng này được sự ủng hộ của nhiều đại diện của tầng lớp thương nhân, những người có thời đã quyên góp tiền cho chùa.

Vào thời điểm này, có khoảng 50 phụ nữ trong nhà khất thực, đại diện chủ yếu là phụ nữ nông dân từ các tỉnh Tambov, Ryazan, Vladimir, cũng như các góa phụ của các linh mục. Những người phụ nữ đã có thể chế biến hơn mười lăm mẫu đất mà họ gieo khoai tây, yến mạch và lúa mạch đen. Trong khu vực nơi có nhà khất thực, có một cái cây cảnh, một số vườn rau và một trang trại. Các "công nhân" phục vụ ngôi đền, tạo ra một dàn hợp xướng xuất sắc và tiến hành các lễ đọc ma chay và tang lễ cho người chết, và cũng làm thủ công mỹ nghệ.

Trong nhà thờ Đức Mẹ Vladimir, các dịch vụ lễ hội được thực hiện, thu hút nhiều người, bao gồm cả giới trí thức. Có thể kết luận rằng vào thời điểm đó ni viện gần như được chính thức hóa hoàn toàn, và ngôi nhà khất thực tồn tại cùng với nó hoạt động như một cơ sở từ thiện nhỏ.

Vào những năm 1920, ngôi chùa bị chiếm đóng bởi một ký túc xá sinh viên, và các nữ tu đã chuyển đến tỉnh này. Ngay sau đó, ngôi đền được chuyển đổi thành một câu lạc bộ, và sau đó trở thành một nhà kho. Nhưng vào năm 1993, các dịch vụ đã hoạt động trở lại. Hiện tại, chùa đang được tiến hành trùng tu.

ảnh

Đề xuất: