Mô tả về điểm tham quan
Một trong những di tích của kiến trúc Baroque muộn ở Vilnius là Nhà thờ Chúa Thánh Thần (Nhà thờ Dominica). Nhà thờ ba gian, được xây dựng theo hình thánh giá trong kế hoạch, có kích thước tương đối nhỏ (57 x 26 m) và có thể chứa khoảng 1400 giáo dân. Nhà thờ nằm ở Phố Cổ. Xung quanh chùa có một tu viện dòng Đa Minh.
Ngôi đền đã được xây dựng nhiều lần, lần đầu tiên bằng gỗ, được xây dựng vào thời Gediminas, vào năm 1441, một nhà thờ bằng đá và lớn hơn đã được xây dựng lại. Cho đến thế kỷ 16, chùa là một giáo xứ. Năm 1501, ngôi đền được xây dựng lại theo sáng kiến của Vua Alexander, và một tu viện được xây dựng gần đó. Tòa nhà của ngôi đền đã bị thiêu rụi và được trùng tu nhiều lần. Kể từ năm 1679, qua nỗ lực của sư trụ trì tu viện Đa Minh, Mikhail Voinilovich, nhà thờ nhỏ đã được thay thế bằng một tòa nhà mới. Nhà thờ mới được xây dựng đã được thánh hiến vào năm 1668 bởi Giám mục Konstantin Brzhostovsky.
Ngôi đền đã bị phá hủy phần lớn bởi các trận hỏa hoạn vào thế kỷ thứ mười tám. Vì vậy, trong một trận hỏa hoạn năm 1748, mọi thứ trong nhà thờ đều bị thiêu rụi, ngay cả đàn organ, nhân tiện, chiếc đầu tiên ở Vilna, và những chiếc quan tài từ các khu chôn cất dưới nhà thờ. Tuy nhiên, đến năm 1770, ngôi chùa cùng với tu viện đã được xây dựng lại tương đối nhanh chóng, có được kiểu trang trí trang trọng theo phong cách Rococo. Trong thời kỳ chiến tranh với Pháp, ngôi chùa cũng như nhiều ngôi chùa khác, bị quân Pháp tàn phá. Chính quyền Nga đã bãi bỏ ngôi đền vào năm 1844, và những tù nhân tham gia cuộc nổi dậy năm 1863 được giữ trong khuôn viên của nó. Sau khi tu viện bị bãi bỏ, nhà thờ trở thành nhà thờ giáo xứ và hoạt động trong suốt thế kỷ 19 và 20.
Phía trên gian giữa của nhà thờ có một mái vòm với đèn lồng, chiều cao của mái vòm là 51 m. Mặt tiền chính bị khuyết. Lối vào từ đường được trang trí với một mặt bằng với bốn cột Doric quay theo đường chéo so với mặt phẳng của mặt tiền. Mặt tiền được trang trí bằng một vỏ đạn mô tả quốc huy của Ba Lan và Lithuania; quốc huy của triều đại Vasa nằm phía trên vòm. Lối vào nhà thờ nằm phía bên phải của một hành lang dài dẫn vào khuôn viên của tu viện trước đây.
Theo giả thiết của các nhà khoa học nghệ thuật, nội thất của ngôi đền được tạo ra bởi Francis Gopher hoặc Johann Glaubitz. Vào cuối thế kỷ 18, 16 bàn thờ Rococo đã được dựng lên trong chùa. Bàn thờ chính của Chúa Ba Ngôi, phía nam có hai bàn thờ Chúa Giêsu Kitô và Thánh Đa Minh, phía bắc trang trí các bàn thờ Đức Mẹ Czestochowa và Thánh Thomas Aquinas. Trang trí lộng lẫy nhất so với những nơi khác là bàn thờ Chúa Lòng Thương Xót, nằm ở phần phía nam của gian giữa trung tâm.
Các hầm được vẽ bởi nhiều nghệ sĩ khác nhau từ năm 1765 đến năm 1770, và các bức bích họa Baroque tô điểm cho ngôi đền. Phía trên các lối vào lối đi bên cạnh vào năm 1898-1899, các nghệ sĩ từ Tyrol đã vẽ bốn tác phẩm; mái vòm của gian giữa phía nam được trang trí bằng một bức bích họa mô tả Thánh Anne.
Ngôi đền có 45 bức chân dung và hình ảnh có giá trị của thế kỷ 16-19. Cây đàn organ, được tạo ra vào năm 1776 bởi Adam Casparini, được coi là cây đàn lâu đời nhất trên toàn lãnh thổ Lithuania.
Bên dưới ngôi đền là một mê cung huyền thoại bao gồm 9 căn hầm kiểu Gothic. Con dài nhất trong số chúng dài 33 mét. Có ý kiến cho rằng các tầng hầm là hai tầng. Vào thế kỷ 16 và 17, không chỉ giới quý tộc và các nhà sư, mà cả những công dân nổi tiếng cũng được chôn cất trong các tầng hầm. Nhiệt độ và độ ẩm không đổi của các căn hầm góp phần vào quá trình ướp xác. Các hầm ngục khơi dậy sự quan tâm cháy bỏng của các nhà khoa học, vì vậy các tầng hầm thường được khám phá và mô tả. Ví dụ, vào thế kỷ 19, nghiên cứu được thực hiện bởi Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich. Những nghiên cứu sâu rộng hơn đã được thực hiện vào những năm 60 của thế kỷ 20. Tại một thời điểm, các chuyến du ngoạn đã được tổ chức đến các tầng hầm, nhưng chúng sớm bị dừng lại do vi phạm điều kiện vi khí hậu của mê cung.
