Mô tả về điểm tham quan
Ở phía đông bắc của thành phố Murom, Tu viện Chính thống giáo Phục sinh hoạt động dưới quyền của giáo phận Vladimir-Suzdal. Anh ấy là một nữ tính hòa đồng. Tu viện nằm trên Fruktova Gora, hay đúng hơn là ở Ngõ Yulsky.
Nếu bạn tin vào những truyền thuyết, thì nó đã xuất hiện trên địa điểm đặt cung điện đất nước của các hoàng tử Murom vĩ đại - Peter và Fevronia. Thông tin biên niên sử đầu tiên về Tu viện Phục sinh có từ thế kỷ 17. Cho đến ngày nay, quần thể kiến trúc tu viện vẫn còn tồn tại, được đại diện bởi các tòa nhà của thế kỷ 17 - Nhà thờ Phục sinh năm mái vòm, được trang bị nhà kho, cũng như phòng trưng bày đường vòng với cổng một mái vòm của Nhà thờ Vvedenskaya, được trang bị hiên có mái che và tháp chuông.
Đối với thông tin đáng tin cậy sớm nhất liên quan đến Nhà thờ Phục sinh, chúng có từ năm 1566. Người ta biết rằng vào năm 1616, một trong những linh mục tên là John đã bị sát hại, mặc dù những mô tả đầu tiên của biên niên sử đề cập đến năm 1637. Lúc đầu, ngôi đền bằng gỗ, nằm trên một tầng hầm, được trang bị ba lều, lợp mái vòm và những cây thánh giá nạm sắt.
Nhà thờ Phục sinh có một kích thước khá ấn tượng. Có hai nhà nguyện trong đó: Thánh Nicholas the Wonderworker và Archangel Michael. Theo một số báo cáo, vào thời điểm đó có mười ba biểu tượng trong nhà thờ, một thánh giá lớn bằng bạc, hai bình bằng pewter, và 25 cuốn sách in và viết tay.
Cách Nhà thờ Phục sinh không xa có một Nhà thờ khác được xây dựng bằng gỗ, Nhà thờ Hiển thị các Thánh Theotokos. Ngôi đền rất ấm áp, bởi vì có một cái lò lớn trong đó, nên ngay cả trong mùa đông cũng có thể tổ chức các dịch vụ ở đây. Bên cạnh ngôi chùa này có một tháp chuông bằng gỗ, được trang bị tám quả chuông, tổng trọng lượng của quả chuông lên tới 80 quả.
Mười sáu nữ tu sống trong tu viện, và nữ tu viện trưởng Mariamna đứng đầu. Nghề chính của các nữ tu là may mặt.
Tu viện được bao quanh bởi một hàng rào khá cao. Có một nghĩa trang không xa tu viện. Điều quan trọng cần lưu ý là tu viện được xây dựng trên quỹ của một thương gia giàu có tên là Cherkasov Semyon Fedorovich.
Theo biên niên sử, vào năm 1620, khi linh mục John bị giết, tu viện rơi vào cảnh hoang tàn. Sau sự kiện bi thảm này, Maremyana nhận được quyền duy trì tu viện.
Năm 1678, một cuộc kiểm kê đã được thực hiện tại Tu viện Phục Sinh, theo kết quả cho thấy có 26 trưởng lão và viện trưởng chính sống tại tu viện. Một cuộc kiểm kê tương tự đã được thực hiện vào năm 1723 và được biên soạn bởi G. Korobov. Lúc đó, 26 nhà đang hoạt động tại Tu viện Phục Sinh.
Năm 1764, tu viện không còn tồn tại. Việc bãi bỏ tu viện có liên quan trực tiếp đến mệnh lệnh của Hoàng hậu Catherine II, theo đó việc tục hóa các thửa đất của nhà thờ đã được thực hiện. Sau đó, các nhà thờ Vvedenskaya và Voskresenskaya trở thành giáo xứ độc quyền. Điều quan trọng cần lưu ý là tất cả các nữ tu đã được chuyển đến Tu viện Ba Ngôi.
Trong khoảng thời gian giữa thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, các nhà thờ vẫn ở mức độ của các giáo xứ thành phố bình thường. Vào thời điểm này trong Nhà thờ Phục sinh có một biểu tượng mới được chạm khắc, cũng như cánh cổng hoàng gia, được dựng lên vào năm 1835. Có hai bàn thờ, bàn thờ chính trong số đó được thánh hiến để vinh danh việc Gia nhập Nhà thờ Theotokos Chí Thánh, và bàn thờ thứ hai - nhân danh Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Iberia. Các biểu tượng hiện có ở hai lối đi cũng hoàn toàn mới.
Trong những năm cai trị của Liên Xô, các nhà thờ của Tu viện Phục sinh bị đóng cửa, và những thứ có giá trị nhất được chuyển đến bảo tàng; các tòa nhà chùa bắt đầu được sử dụng làm kho chứa. Năm 1929, nghĩa trang của nhà thờ bị phá hủy, và vào năm 1950, một sân bóng đá lớn được xây dựng bên trên các ngôi mộ. Năm 1998, các nhà thờ được trả lại cho giáo phận Vladimir-Suzdal.
