Mô tả về điểm tham quan
Nhà thờ Công giáo của sự viếng thăm ở ngoại ô Jerusalem của Ein Karem được đặt tên theo một trong những giai đoạn truyền giáo đẹp nhất - chuyến thăm của Mary đến Elizabeth.
Thiên sứ, người đã thông báo với Ma-ri rằng Bà sẽ thụ thai Đấng Mê-si, cũng kể về bà Elizabeth, người bà con của Bà, “được gọi là son sẻ” và hiện đang sinh một con trai. Như thánh sử Luca viết, Đức Trinh nữ ngay lập tức vội vã “lên miền núi, đến thành phố Giuđa” - nơi mà Elisabeth và chồng bà, thầy tế lễ Zachariah, đang sống. Chắc chắn Maria không chỉ muốn chia sẻ những tin tức đáng kinh ngạc mà còn muốn giúp đỡ một người phụ nữ lớn tuổi. Vào thời điểm này, Elizabeth đã trốn tránh mọi người trong tháng thứ sáu, dường như tránh những cuộc trò chuyện vu vơ.
Cuộc gặp gỡ của hai bà bầu thật tuyệt vời. Mary trẻ chào Elizabeth - người ta có thể tưởng tượng rằng Cô ấy đã làm điều đó với sự tôn trọng. Tuy nhiên, người phụ nữ lớn tuổi đã mang lại cho cô những vinh dự lớn. Đức Thánh Linh đã giúp bà Ê-li-sa-bét hiểu Đấng bà nhìn thấy trước mặt mình: “Phúc cho chị giữa các đàn bà, và phúc là trái trong lòng chị! Và Mẹ của Chúa tôi đến với tôi từ đâu đến với tôi? Vả, khi tiếng Ngài chào đến tai tôi, thì đứa bé trong lòng tôi vui mừng nhảy lên”(Lu-ca 1: 42-44). Đứa bé nhảy vọt chính là John the Baptist trong tương lai.
Trong ba tháng, Ma-ri sống ở "thành phố Giu-đa." Đây là Ein Karem hiện tại. Người ta tin rằng nơi mà ngôi nhà của Zechariah đứng được tìm thấy trong cuộc khai quật được thực hiện ở Jerusalem vào thế kỷ thứ 4 bởi Thánh Helena Equal to the Apostles, mẹ của Hoàng đế Constantine. Cô ấy có thể đã xây dựng nhà thờ đầu tiên nơi Mary và Elizabeth gặp nhau. Sau đó, quân thập tự chinh đã xây dựng một ngôi đền lớn hai tầng trên đống đổ nát. Nó rơi vào cảnh hoang tàn dưới thời người Hồi giáo khi quân thập tự chinh bị trục xuất khỏi Đất Thánh.
Năm 1679, tòa nhà được mua lại bởi Dòng Phanxicô. Việc xây dựng lại ở cấp độ thấp hơn của ngôi đền chỉ bắt đầu vào năm 1862. Và đến năm 1955 công trình trùng tu cuối cùng của nhà thờ được hoàn thành. Nó được dẫn dắt bởi tu sĩ dòng Phanxicô người Ý và "kiến trúc sư của Đất Thánh" Antonio Barlucci, người đã xây dựng và tái thiết nhiều công trình kiến trúc ở đây.
Barlucci đã trang trí nhà thờ phía trên với trần nhà sơn theo phong cách Tuscany và những bức bích họa dành riêng cho Đức Trinh Nữ Maria. Các bức bích họa trong ngôi đền thấp hơn mô tả các cảnh trong Tân Ước, bao gồm cả vụ thảm sát trẻ sơ sinh. Giô-sép và Ma-ri, cứu Chúa Giê-su bé nhỏ, sau đó trốn sang Ai Cập, còn gia đình Xa-cha-ri ở nhà. Ngụy thư nói rằng Elizabeth và con trai của bà đã trốn khỏi binh lính của Hêrôđê trong tảng đá phía sau phiến đá. Theo truyền thống, viên đá được lưu giữ trong Nhà thờ của sự viếng thăm được coi là như vậy. Tại đây bạn cũng có thể nhìn thấy giếng, theo truyền thuyết, Xa-cha-ri, Ê-li-sa-bét và Giăng đã uống.
Bức tranh khảm trên mặt tiền cho thấy Mary đang lao nhanh về phía Elizabeth. Không xa lối vào là một nhóm điêu khắc mô tả cuộc gặp gỡ của họ. Và trên tường có những tấm bảng có bản dịch sang bốn mươi hai thứ tiếng trên thế giới, bao gồm cả tiếng Việt và tiếng Swahili, của dòng chữ "Magnificat" (Magnificat anima Mea Dominum). Đây là lời ngợi khen của Đức Trinh Nữ Maria, mà Bà đã thốt lên khi bà Êlisabét nhận ra Mẹ Thiên Chúa trong Bà: "Linh hồn tôi tôn vinh Chúa, và tâm hồn tôi vui mừng trong Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi của tôi …" (Lu-ca 1: 46-47).
