Mô tả về điểm tham quan
Ở phần phía bắc của bức tường rào bằng đá của Tu viện Spaso-Prilutsky, có lối vào chính đã tồn tại trước đây dẫn đến tu viện, hay còn được gọi là Cổng Thánh, với một nhà thờ cửa ngõ nhỏ được xây dựng để tôn vinh Chúa Thăng Thiên. của Chúa. Một nhà thờ có cổng, cũng như các phần liền kề của bức tường phía Tây Bắc, là một thành phần cổ của hàng rào tu viện, được xây dựng vào thế kỷ 16, ngay sau khi xây dựng Nhà thờ Chúa cứu thế; phần còn lại của các bức tường và tháp sau đó vẫn được làm bằng gỗ. Sau một thời gian, không chỉ nhà thờ, mà cả Cổng Thánh cũng được đưa vào vòng vây của các bức tường thế kỷ 17. Các cổng hùng vĩ tạo thành lối vào nhà thờ từ đường đến Kirillov, Arkhangelsk và Belozersk. Cổng Thánh bao gồm hai cửa vòm: một cửa nhỏ dành cho khách du lịch và một cửa lớn dành cho các lối đi. Bolshoy Proyezd được thiết kế dưới dạng một cổng phối cảnh, phía trên có một bức bích họa vào đầu thế kỷ 20; hiện tại, bức bích họa gợi nhớ đến một cuộn bắp cải kim loại, nằm phía trên một lối đi lớn.
Ngay từ ban đầu, nhà thờ đã được thánh hiến để tôn vinh vị thánh Theodore Stratilates - vị thánh bảo trợ của quân đội Chính thống giáo - người giữ lối vào linh thiêng của tu viện. Nhà thờ có tên này cho đến thế kỷ 19. Có nhiều ý kiến cho rằng nhà thờ được thánh hiến dưới danh nghĩa thiên thần của Sa hoàng vĩ đại Fyodor Ioannovich, con trai của Ivan Bạo chúa. Fyodor Ioannovich lên ngôi năm 1584, góp phần đáng kể vào việc xây dựng tu viện Spaso-Prilutsky. Vào thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19, do hỏa hoạn, nhà thờ bị hư hại rất nặng và được giữ nguyên trạng thái này cho đến năm 1815 - sau đó nhà thờ được làm lại để tôn vinh Chúa Thăng Thiên. Về vấn đề này, nhà thờ đã phải chịu một số thay đổi toàn cầu, lần cuối cùng không thành công (theo nhà phê bình nghệ thuật G. K. Lukomsky) và được thực hiện vào năm 1875.
Nhà thờ Ascension Gate có bố cục vô cùng đơn giản, mặc dù nguyên bản. Thể tích hình khối của tòa nhà, được mô phỏng theo các cấu trúc cổng cổ, hầu như hoàn toàn không có apses bàn thờ, đặc trưng cho một phần của một công trình nhà thờ. Việc hoàn thành ngôi đền được thực hiện dưới dạng một chương phát sáng, ban đầu được dựng lên bởi hai bậc thang hình chóp của kokoshniks. Các kokoshniks hoàn toàn không tương ứng với thiết kế của các hầm và được dùng như một vật trang trí, tăng cường hơn nữa sự hài hòa của hình bóng của toàn bộ cấu trúc. Trang trí đặc biệt của trống của người đứng đầu Tu viện Thăng thiên kết hợp các động cơ trang trí của Pskov-Novgorod và nguồn gốc Moscow. Vào thế kỷ 16, nó trở thành một yếu tố quan trọng trong trang trí bên ngoài của các tòa nhà ở miền Bắc nước Nga, nơi giao thoa giữa ảnh hưởng trang trí và nghệ thuật của Novgorod và Moscow. Các phần cuối trang trí nhiều tầng của Nhà thờ Cổng Thăng thiên lặp lại các yếu tố của Nhà thờ Chúa cứu thế, mang lại cho nó những phẩm chất được đánh giá cao ngay cả trong thời Cổ đại Rus.
Việc phân chia các bức tường được thực hiện theo phương thức hai phần thể hiện rõ nét kết cấu bên trong đặc biệt là thiết kế hai cột trụ trang trí của tòa nhà. Giữa các cột bốn phía có một bức tường ngăn bàn thờ bằng đá thấp. Hầm hộp trung tâm được cắt bằng trống trên cánh buồm; các phần góc được bao phủ bởi các mái vòm nhỏ khá nguyên bản của kiểu Pskov.
Theo các bản kiểm kê của tu viện năm 1684-1693, có thể nói rằng một nhà nguyện bằng đá với chuông và đồng hồ bánh xe phụ đã được xây dựng ở phần phía bắc của hàng rào đá của tu viện. Trong thời gian 1729-1730, nhà nguyện được chuyển đổi thành tháp chuông, hiện nằm bên cạnh Nhà thờ Thăng thiên phía trên bức tường pháo đài. Tháp chuông có hình lăng trụ bốn mặt, được trang trí bằng kokoshniks và bán cột ở các góc; chuông-tám đã hoàn thành mái vòm và chiếc lều dài. Mặc dù thực tế là tháp chuông có nguồn gốc muộn hơn ở nhà thờ cổng, nó được xây dựng theo truyền thống của nước Nga cổ đại.
Năm 1990, tháp chuông được chuyển đến cửa ngõ Nhà thờ Thăng Thiên; năm 1991 tu viện của giáo phận được khai trương.
