Mô tả về điểm tham quan
Di tích này kết hợp lịch sử chính trị, xã hội và tôn giáo của Cộng hòa Venice. Nhà thờ được xây dựng vào năm 829 dưới thời trị vì của Doge Giustiano Partechipazio để lưu giữ hài cốt của Thánh sử thánh Mark, người đã trở thành người bảo trợ duy nhất của thành phố. Sau một trận hỏa hoạn vào năm 927, vương cung thánh đường được xây dựng lại vào năm 1043-1071 bởi Doge Domenico Contarini.
Phần dưới của mặt tiền, dài 51,8 mét, hơi đẩy về phía trước, bao gồm năm nhịp hình vòm, với các cột được trang trí bằng các thủ đô phía đông. Vòm giữa rộng hơn các vòm khác. Các vòm cổng hình bán nguyệt đều được khảm sành. Giữa các mái vòm có những bức phù điêu Byzantine thế kỷ 12 tuyệt đẹp mô tả Đức mẹ Đồng trinh, Thánh George, Thánh Dmitry, v.v … Toàn bộ phần dưới được bao phủ bởi một sân thượng bao quanh bởi lan can. Ở phần trên có năm mái vòm được khảm khảm, được trang trí bằng những ngọn tháp tuyệt đẹp theo phong cách Gothic. Vòm trung tâm rộng hơn các vòm khác và được tráng men, qua đó ánh sáng đi vào thánh đường. Yếu tố vương miện của mặt tiền cho thấy năm mái vòm tròn theo phong cách phương Đông của thế kỷ 13.
Trên sân thượng, trước cổng vòm trung tâm tráng men, có bốn con ngựa đồng nổi tiếng, một thời đã được mạ vàng. Đây là một kiệt tác của Hy Lạp vào thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, được cho là của Lysippos. Những con ngựa này được Doge Enrico Dandolo mang đến Venice từ Constantinople vào năm 1204 và được lắp đặt trên sân thượng vào năm 1250. Gần đây, chúng đã được phục hồi để bảo tồn tính toàn vẹn của đồ đồng. Các bản gốc, hiện đang ở Bảo tàng Nhà thờ, đã được thay thế bằng các bản sao.
Từ cổng trung tâm, bạn có thể đến giếng trời - một phòng trưng bày các bức tranh ghép màu tuyệt đẹp. Nó được chia thành các nhịp vòm có mái vòm. Các bức tường có các cột đá cẩm thạch có nguồn gốc khác nhau, một số có thể được mang đến từ Đền thờ Solomon ở Jerusalem. Các bức tranh khảm trang trí mái vòm, hình bán nguyệt và mái vòm mô tả các tập từ Cựu ước và Tân ước, cũng như các tập từ lịch sử của Nô-ê và Đại hồng thủy. Chúng được làm bởi những người thợ thủ công của Venice vào thế kỷ 13.
Nội thất ba gian giữa của nhà thờ được chia thành các nhịp vòm trên các cột đá cẩm thạch với các thủ đô mạ vàng. Theo phong tục phương Đông, dàn hợp xướng được ngăn cách với ngôi đền bằng một cột biểu tượng, được trang trí bằng đá cẩm thạch đa sắc, trong tám cột hỗ trợ một kho lưu trữ trên đó có các bức tượng của Đức Mẹ Đồng trinh và các Tông đồ được lắp đặt. Sàn lát đá cẩm thạch ở một số nơi được lót bằng tranh khảm và không bằng phẳng do sự sụt lún của đất nơi đóng cọc và nơi nhà thờ mọc lên.
Một trong những nhà nguyện có tượng Madonna Nicopeia (Chiến thắng), một biểu tượng của Byzantine thế kỷ 10 đã được đưa đến Venice sau cuộc thập tự chinh thứ tư vào năm 1204.
Bàn thờ chính của nhà thờ lưu giữ hài cốt của Nhà truyền giáo Mark trong một chiếc bình phía sau song sắt. Phía trên bàn thờ chính là một kiệt tác trang sức thời Trung cổ thực sự - Pala dOro ("Hình ảnh vàng"). Năm 978, Doge Pietro Orseolo ủy thác bàn thờ này cho các bậc thầy của Constantinople. Năm 1105, nó được thay đổi theo lệnh của Doge Ordelafo Faliero, và vào năm 1209, nó được làm giàu thêm bằng vàng và men Byzantine. Tác phẩm dài 3,4 mét và rộng 1,4 mét, được trang trí lộng lẫy với kim cương, ngọc lục bảo, hồng ngọc, topazes.
Ở trung tâm của Baptistery có một phông chữ rửa tội, được làm bởi Titian Minio, Desiderio da Firenze và Francesco Segal vào thế kỷ 15, sau một bức vẽ của Jacopo Sansovino. Segal cũng sở hữu bức tượng Thánh John the Baptist. Tại đây, trong số những ngôi mộ của các vị vua nổi tiếng còn có mộ của Jacopo Sansovino. Phiến đá granit Phoenicia trên bàn thờ có thể là phiến mà Chúa Kitô đã rao giảng. Các bức tranh khảm trên tường, hầm và mái vòm được làm bởi các thợ thủ công của Venice vào thế kỷ 14 và mô tả các giai đoạn từ cuộc đời của Baptist và Chúa Giêsu Kitô.
