Mô tả về điểm tham quan
Tòa nhà đầu tiên của Nhà thờ Dormition of the Most Holy Theotokos, thuộc Tu viện Solovetsky, được xây dựng vào thế kỷ 15 dưới thời nhà sư Zosima. Trước khi thánh hiến nhà thờ mới xây, Zosima đã thánh hiến nhà thờ tu viện nhân danh Chúa Cứu Thế, đó là lý do tại sao ông quyết định thánh hiến nhà thờ nhân danh Mẹ Thiên Chúa Tinh khiết nhất, cụ thể là để tôn vinh ngày lễ Đức Mẹ Lên Trời. Ngày lễ này mang một ý nghĩa vô cùng sâu sắc, mặc dù ngày lễ Dormition of theotokos luôn được mọi người nhìn nhận không phải là một sự kiện đáng buồn, mà là một sự viên mãn thực sự của niềm vui Phục sinh. Theo giáo lý của Giáo hội Chính thống, Mẹ Thiên Chúa đã chết để được sống muôn đời, vẫn là Mẹ của Chúa Kitô, Đấng đã sửa chữa cái chết.
Có thể nói, Người ta có thể nói rằng Sự hủy diệt của Theotokos Chí Thánh, đã khơi dậy hy vọng về sự cứu rỗi, mà Mẹ Thiên Chúa đã cầu xin một cách nhiệt thành và cuồng nhiệt. Vào mọi thời điểm, người dân Nga thích dựng chính xác các nhà thờ Assumption để tôn vinh Đức Mẹ Hằng Trinh. Một trong những ngôi đền nổi tiếng và được tôn kính của Assumption là Nhà thờ của Tu viện Kirillo-Belozersky, nơi ẩn sĩ cô độc đầu tiên, Nhà sư Saint Savvaty, đã được tiết lộ cho Solovki. Ngoài ra, nhà thờ chính của Nhà thờ Chính thống Nga ở thủ đô của Nga cũng được dành riêng cho ngày lễ thiêng liêng này.
Năm 1538, nhà thờ Solovetsky của Giả định bị thiêu rụi hoàn toàn, chỉ còn lại đống tro tàn.
Kinh phí xây dựng một nhà thờ đá trên Solovki đã được "toàn thế giới thu thập" theo đúng nghĩa đen. Nhiều người quyên góp đã được mang đến bởi những người từ các điện thoại di động gần đó, cũng như các thương gia, nghệ nhân, Cossacks và quân nhân. Ngoài ra, bản thân các vị sư và sư trụ trì đã có nhiều đóng góp trong quá trình xây dựng nhà thờ. Ngay khi thu được số tiền theo yêu cầu, câu hỏi đã nảy sinh về việc chọn địa điểm xây dựng ngôi chùa, nhưng vị trí khuất tất của thiền viện đã gây ra nhiều khó khăn. Sắt, gỗ, vôi, thiếc và thủy tinh được chuyển đến hòn đảo với rất nhiều khó khăn và nguy hiểm, trong khi để sản xuất gạch, người ta phải tìm kiếm đất sét ở Solovki và thực hiện công việc của một nhà máy gạch.
Hegumen Philip đã mời các kiến trúc sư từ Novgorod đến làm việc, dưới sự lãnh đạo của ông, kế hoạch được thực hiện trong thời gian 1552-1557. Công trình nhà thờ được xây dựng khá lớn và thực sự phức tạp. Trong phần bên trong của ngôi đền có những bức tường dày và những bậc thang dốc hẹp dẫn lên các tầng trên - chính chúng gợi nhớ đến hình ảnh thơ mộng và cổ kính của cái gọi là tu viện.
Trên tầng hai của tòa nhà ngôi đền có Nhà thờ Assumption, cũng như một số phòng một cột - một Kelarskaya nhỏ và một phòng chứa lớn, ở tầng một, dưới đó có nhiều hầm và nhà kho khác nhau, cũng như một cửa hàng bánh mì.
Tầng thứ ba, tầng cuối cùng được dựng lên ngay phía trên nhà thờ, trên đó Trụ trì Philip đã quyết định đặt một bàn thờ nhỏ bên cạnh, được thánh hiến theo tên của Thánh John the Baptist, người bảo trợ thiên đàng của Ivan Bạo chúa. Ban đầu, bàn thờ phụ của John the Baptist là bàn thờ duy nhất, sau một thời gian, cụ thể là vào năm 1605, một bàn thờ phụ khác được lắp đặt bên cạnh, được thánh hiến dưới danh nghĩa Dmitry Thessaloniki. Năm 1859, một nhà nguyện thứ ba xuất hiện trong Nhà thờ Assumption. Trong căn phòng nằm dưới dinh thự, bàn thờ đã được thánh hiến nhân danh Chúa giáng sinh của Đức Trinh Nữ, cụ thể là để tưởng nhớ những điều kỳ diệu đã xảy ra trong một tiệm bánh cũ được xây dựng bằng gỗ. Theo truyền thống của nhà thờ, hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria đã hiện ra với Thánh Philip, do đó, tại nơi được lấy, hình ảnh được đặt tên là "Zapechny".
Các bức tường của phòng lưu niệm vẫn còn ghi nhớ tất cả những người Montenegro đã lên tu viện này, từ giữa thế kỷ 16 đến đầu thế kỷ 20. Đánh giá về cách trang trí kiến trúc của phòng khánh tiết, nó dường như là sự tiếp nối của Nhà thờ Assumption, điều này chứng tỏ mục đích quan trọng của nó. Không gian của căn phòng được thể hiện như ánh sáng, ngoài ra, nó được phác thảo từ mọi phía bằng kích thước của cửa sổ và cửa hầm với các đường nét tương ứng, đó là lý do tại sao những người ở đây trải nghiệm một sự thăng hoa nội tâm đáng kinh ngạc và một cảm giác tâm linh. vui sướng.
Ngày nay Hội thánh Giả định đang hoạt động, và tất cả các loại hình dịch vụ đều được thực hiện trong đó.
