Mô tả về điểm tham quan
Ngay cả trong thời cổ đại, phần lớn nhất của Zapskovye hoàn toàn bị bao phủ bởi đầm lầy, và tu viện được thành lập không xa những nơi này bắt đầu được gọi là "Wet Ilya". Ban đầu, tu viện Ilyinsky được coi là tu viện nam, nhưng sau khi bị quân Thụy Điển đốt phá vào năm 1615, nó đã trở thành tu viện nữ. Đã có một nhà thờ đá được xây dựng vào năm 1677 với sự giúp đỡ của Abbess Theodora. Chính tại nơi này, tu viện Zapskovsky Ilyinsky đã bị bãi bỏ vào năm 1764. Người ta không biết chính xác ngày thành lập tu viện nam, sau này trở thành tu viện nữ, nhưng người ta xác định rằng nó đã tồn tại vào thế kỷ 15, bởi vì trong biên niên sử Pskov có từ năm 1465, nó được đề cập là có bị hỏa hoạn nghiêm trọng. Sau khi tu viện bị bãi bỏ, Nhà thờ Tiên tri Elijah trở thành nhà thờ giáo xứ, sau đó, theo sắc lệnh của nhà thờ tâm linh Pskov ngày 1 tháng 9 năm 1786, nó được giao cho đền thờ Cosmas và Damian.
Năm 1808, nhà thờ được chỉ định phá dỡ vì là một tòa nhà đổ nát hoàn toàn, nhưng Thượng Hội đồng Tòa thánh không đồng ý việc phá dỡ ngôi đền. Tháng 4 năm 1868, Thượng Hội Đồng Tòa Thánh quyết định chuyển Nhà thờ Thánh Tiên Tri Êlia cho cộng đoàn các chị em thương xót của giáo phận. Các khoản tiền đáng kể, được quyên góp một cách quý giá cho cộng đồng đã thành lập, đã tạo cơ hội để mua các mảnh đất xung quanh chu vi của nhà thờ, cũng như để cải tạo hoàn toàn tòa nhà của nhà thờ. Cộng đoàn giáo phận Elias bắt đầu công việc từ ngày 1868-11-14.
Bắt đầu từ năm 1868, Nhà thờ Elias trở nên hoàn toàn độc lập và có một đội ngũ nhân viên được hỗ trợ bởi quỹ của cộng đồng. Sau một thời gian nhất định, cộng đoàn chị em thương xót lâm vào tình cảnh khó khăn vì thiếu kinh phí, và việc duy trì nhà thờ trở nên rất khó khăn. Theo nghị định của Thượng hội đồng năm 1873, đền thờ của Ilyin lại được giao cho đền thờ Cosmas và Damian. Theo sắc lệnh của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh ngày 10 tháng 1 năm 1894, nhà thờ, trong khi vẫn được quy định, một lần nữa được chuyển giao cho cộng đồng. Vào ngày 25 tháng 4 năm 1900, Thượng Hội Đồng Tòa Thánh ra quyết định rằng Nhà thờ Elias nên có một nhân viên là tác giả thánh vịnh, một linh mục - đó là lý do tại sao nhà thờ trở lại độc lập. Việc cung cấp đầy đủ của dụ ngôn đã được giao cho cộng đồng: các khoản thanh toán đã được thực hiện để thắp sáng, sưởi ấm, và tiền cũng được phát hành để duy trì đủ cho các giáo sĩ.
Đối với thành phần kiến trúc của Nhà thờ Thánh Tiên tri Elijah, trong bối cảnh này, các truyền thống tiêu biểu của thế kỷ 16-17 được kết hợp với nhau. Về mặt bố cục, ngôi chùa được xây dựng khá phức tạp và bao gồm một tứ phương một đỉnh mái vòm, nằm trên tầng hầm cao của tiền đình, các lối đi phía Nam và phía Bắc, cũng như một tháp chuông hai tầng (một mái hiên và một mái hiên liền kề nó).
Nội thất của nhà thờ do được xây dựng theo kiểu tứ trụ. Hình vuông có mái vòm bị giảm đi một chút do hai cặp mái vòm giao nhau - như đã được thực hiện tại tu viện của Paul và Peter Sirotkin. Các hiên nhà thờ có những khoảng hở lớn, trong không gian đôi khi được treo những chiếc chuông, đây là điều bình thường đối với Pskov vào thế kỷ 16. Vị trí và trang trí của các lối vào nhà thờ phụ, cũng như các hầm nằm dưới tiền đình, đã trở thành một kỹ thuật cũ nổi tiếng của Pskov. Đối với tất cả các nhà thờ của thế kỷ 16, bao gồm cả Nhà thờ Elias, phòng trưng bày hai tầng đã trở thành truyền thống, phần nào hạn chế khu tứ giác của ngôi đền. Tháp chuông được làm bằng đá và được xây dựng cùng thời với nhà thờ.
Vào tháng 9 năm 1900, Archpriest Aleksey Aleksandrovich Favorsky trở thành linh mục chính của cộng đồng; Zakharov Alexander trở thành phó tế ở vị trí người viết thánh vịnh. Thông tin về những người này không được phát hiện sau năm 1917.
Năm 1994, trong tình trạng đổ nát, Nhà thờ Tiên tri Elijah được chuyển giao cho giáo phận Pskov. Ban đầu, nó được giao cho Nhà thờ Alexander Nevsky, và sau đó trở thành độc lập. Vào mùa xuân năm 1994, các dịch vụ đã được nối lại trong nhà thờ. Một trong những ngày lễ chính của nhà thờ là ngày của Tiên tri Elijah, được tổ chức vào ngày 2 tháng 8.
