Mô tả về điểm tham quan
Năm 1540, một nhà thờ bằng gỗ, được đặt theo tên của Bốn mươi Liệt sĩ, được chuyển từ Tu viện Pskov-Pechersk nổi tiếng đến thành phố Pechora. Chúng tôi nghe nói rằng vào cuối thế kỷ 18 nhà thờ đã trở nên rất đổ nát, đó là lý do tại sao vào năm 1778, một quyết định đã được nhất trí thông qua để bắt đầu xây dựng một nhà thờ đá mới, duy nhất mang tên Bốn mươi Tử đạo. Sau một thời gian dài, đến năm 1817, một nhà thờ mới được dựng lên, nhưng chưa có tháp chuông. Tháp chuông nhà thờ chỉ được dựng vào năm 1860.
Lễ hội Bốn mươi Liệt sĩ Sebastia có từ thế kỷ thứ 4. Vào thời điểm này, theo biên niên sử của nhà thờ, quân đội của Saint Constantine đang chuẩn bị chiến tranh, và người đồng cai trị của ông là Licinius đã quyết định xóa sổ quân đội của các Kitô hữu thuộc về ông. Sau đó, vào năm 320, không xa thị trấn Sevastia của Armenia, một đội lớn đã bị hành quyết, bao gồm bốn mươi người Cappadocia tuyên xưng Cơ đốc giáo. Họ cởi bỏ quần áo trong đợt sương giá nghiêm trọng và đưa đến hồ băng giá, cuối cùng để phá vỡ chúng, một nhà tắm gần bờ đã bị tan chảy. Một chiến binh không thể chịu được áp lực và lao vào nhà tắm, nhưng ngay trước mặt cô, anh ta gục xuống chết. Vào ban đêm, băng tan và nước trở nên ấm áp; Những vòng tròn sáng xuất hiện trên đầu của tất cả những người lính, và người lính canh gác họ tin vào Chúa và tham gia cùng họ. Đến sáng, tất cả các liệt sĩ đều sống sót. Sau đó, lính canh đưa họ lên khỏi mặt nước và đánh gãy chân họ một cách tàn nhẫn. Sau khi hành quyết, thi thể của bốn mươi liệt sĩ đã bị thiêu rụi. Để tôn vinh lòng dũng cảm và lòng dũng cảm tuyệt vời của các nạn nhân, người ta đã quyết định xây dựng một ngôi đền.
Nhà thờ Forty Martyrs nằm ở phía tây nam của Pháo đài Pechora trên một quảng trường nhỏ được hình thành gần lối vào chính của pháo đài này, cụ thể là giữa pháo đài và Đền Barbara.
Về mặt kiến trúc, nhà thờ là một hình bát giác trên một tứ giác, cũng như một cấu trúc trục dọc rõ rệt. Khối lượng chính của ngôi đền có hình bát giác cùng với trống và vòm trang trí; nó cũng được tiếp giáp bởi một nửa hình trụ đỉnh, và từ phần phía tây - một phòng chứa hình chữ nhật và một tháp chuông ba tầng giống như một cây cột. Tất cả các đầu cắt ngang đều hơi ngắn và tròn.
Trang trí của nhà thờ rất khiêm tốn: các mặt tiền của chính điện, nhà bái đường, hậu cung và tháp chuông được trang trí bằng phương pháp gia công phẳng phiu theo hệ thống trật tự. Ở trên cùng của các bức tường có một bức phào chỉ định hình. Tất cả các cửa sổ của tiền đình và nhà tứ giác đều được trang bị các dải nơ và dây vải ở dạng khung máy bay, chúng lặp lại rõ ràng hình dạng của các cửa sổ. Các cửa sổ hình bát giác cũng có hình vòm, và các rãnh hình thùy nằm phía trên chúng. Mặt trống trang trí kết thúc bằng một đầu hình bán cầu được quây bằng quả táo và cây thánh giá rất đẹp mắt. Mái vòm của tháp chuông có hình bát diện và kết thúc bằng một chóp mỏng có hình thánh giá kim loại và quả táo. Nhà thờ tứ phủ có bốn cột trụ, các cột trụ vuông vắn và được bù đắp theo từng cặp về phía nam và phía bắc.
Sự chồng chéo bên trong được thực hiện khá khó khăn: các cột chống đỡ các vòm hỗ trợ, mang, giống như vòm phía tây và phía đông, các bức tường hình bát giác, cũng như vòm trần và vòm buồm của các bức tường bên của khối chính. Sự chồng chéo của một hình bát giác với sáu cửa sổ mở được thực hiện với sự trợ giúp của một vòm đóng hình bát giác. Phía trên cánh cửa của bức tường phía tây là các gian hàng hợp xướng, ngồi trên một mái vòm leo, và một cặp cầu thang bằng gỗ dẫn đến chúng. Cái mỏm nằm ở phần trung tâm bị chặn bởi cái gọi là ốc xà cừ; phía trên bàn thờ có một hầm hình hộp và các vòm hộp nhỏ. Phòng tái sản xuất được che bằng một vòm nửa khay, có ván khuôn ngay phía trên cửa sổ mở ra. Có trần phẳng giữa các tầng của tháp chuông. Bên cạnh tầng phía bắc, có một cầu thang dẫn thẳng đến tầng đổ chuông.
Toàn bộ tòa nhà của Nhà thờ Forty Martyrs được làm bằng gạch, sau đó tòa nhà được trát lại và quét vôi trắng. Thật không may, trang trí bên trong của nhà thờ cũ đã không còn tồn tại, nó chủ yếu được thể hiện bằng thiết kế trang trí của thế kỷ 19.
