Mô tả về điểm tham quan
Tu viện Dormition Knyaginin được thành lập vào năm 1200 trên lãnh thổ của cái gọi là Thành phố Mới, gần các dãy thành lũy cổ đối diện với sông Lybid bởi hoàng tử Vladimir Vsevolod. Sự xuất hiện của tu viện gắn liền với tên tuổi của vợ của Vsevolod - Maria, con gái của hoàng tử Ossetia Shvarnovna. Maria Shvarnovna là một phụ tá trung thành của chồng và là một người mẹ vị tha, đã nuôi nấng mười hai đứa con.
Năm 1198, sau khi sinh đứa con trai cuối cùng, Nữ Công tước lâm bệnh và trong 7 năm cam chịu chịu đựng những đau khổ. Trong thời gian bị bệnh, cô đã thề sẽ thành lập một tu viện, và vào năm 1200, Vsevolod, trước sự nài nỉ của cô, đã thành lập Tu viện Công chúa Dormition. Năm 1206, Nữ Công tước trở thành một nữ tu sĩ với tên gọi Martha. Sau khi được làm phép, Mary qua đời và được chôn cất trong tu viện.
Với tên của Công chúa Mary, tu viện được đặt tên là Knyaginin. Sau đó, ngôi đền chính của tu viện trở thành một ngôi mộ của gia đình. Em gái của công chúa Anna được chôn cất tại đây, Elena là con gái của Mary, hai người vợ của Alexander Nevsky, cũng như con gái của ông và những phụ nữ quý tộc khác. Trong một thời gian sau đó, em gái của Đô đốc M. P. Lazarev, người khám phá ra Nam Cực, - V. P. Lazarev.
Người tổ chức tu viện là một hình ảnh của sự thánh thiện của Nga. Con cháu của bà cũng được tôn vinh là thánh. Trong số đó có các con trai của bà là Yaroslav, George, Konstantin, Svyatoslav Vsevolodichi, các cháu trai Theodore và Alexander Nevsky, Vasilko, con trai của George, Daniel của Moscow và những người khác. Bản thân Công chúa Maria cũng được tôn vinh trong thánh đường của các vị thánh đã tỏa sáng trên đất Vladimir.
Tu viện đã hơn một lần hứng chịu các cuộc tấn công của người Tatar-Mongol và Horde. Năm 1411, trong cuộc xâm lược Vladimir của người Tatars dưới sự kiểm soát của Tsarevich Talych, tu viện đã bị tàn phá. Sự phục hưng của tu viện chỉ bắt đầu vào thế kỷ 16. Trong số những người tham gia trùng tu tu viện có Đại công tước Vasily Ioannovich, Ivan Bạo chúa, Mikhail Fedorovich và Alexei Mikhailovich. Vợ của con trai của Ivan Bạo chúa, Pelagia Mikhailovna, đã ở trong tu viện một thời gian. Kể từ năm 1606, con gái của Boris Godunov, Ksenia, sống ở đây, người sau này đã đi tu.
Vào thế kỷ 17. trong tu viện có những dinh thự đặc biệt của tsarina, nội dung của chúng được giám sát bởi thống đốc Vladimir. Từ đầu thế kỷ 18. Trong thời của Peter Đại đế và triều đại của Catherine II, tu viện Knyaginin đã trải qua một số suy thoái. Sự phục hưng của tu viện chỉ bắt đầu vào thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Năm 1876, một bệnh viện dành cho người nghèo được thành lập tại tu viện. Và vào năm 1889, một trường giáo xứ thủ công mỹ nghệ dành cho nữ sinh đã được mở tại đây.
Năm 1923, tu viện bị chính quyền Xô Viết đàn áp buộc phải đóng cửa. Việc thanh lý tu viện diễn ra trong vòng 8 tháng và kèm theo đó là việc cướp bóc tài sản của tu viện. Các nữ tu đã bị trục xuất khỏi phòng giam của họ. Các cơ sở là nơi sinh sống của các công nhân có trách nhiệm của Đảng Cộng sản và ban lãnh đạo của chính phủ Liên Xô. Do việc đóng cửa tu viện và tạo ra một khu định cư cho tầng lớp quan liêu Xô Viết, nghĩa trang của tu viện cũng bị thanh lý. Năm 1923, tu viện là một đơn vị lãnh thổ được đổi tên thành làng. Vorovsky.
Năm 1992, Tu viện Knyagin bắt đầu hồi sinh với tư cách là một tu viện nữ đan tu trong giáo phận Vladimir. Trụ trì của tu viện là nữ tu Antonia (Shakhovtseva).
Trên lãnh thổ của Tu viện Knyagininsky có hai nhà thờ đá: Kazan và Nhà thờ Assumption. Nhà thờ Assumption là một ví dụ tuyệt vời của kiến trúc Matxcova thời kỳ đầu. Ở Vladimir, đây là tòa nhà duy nhất có phong cách tương tự. Các bức tường bên ngoài của ngôi đền kết thúc bằng các zakomaras. Phía trên chúng thành hai hàng là các kokoshniks có móc, là cơ sở cho một chiếc trống có đầu hình mũ sắt. Các cánh phẳng phân chia mặt tiền thành các vòng quay và các cửa sổ khe hẹp thu hút sự chú ý vào các hình thức mượt mà của hình bóng của tòa nhà. Các bức tường của Nhà thờ Assumption được vẽ từ bên trong với các bức bích họa (1648), được thực hiện bởi các nhà biên kịch Moscow theo lệnh của Thượng phụ Joseph. Các bậc thầy được giám sát bởi Mark Matveev.
Nhà thờ tôn vinh Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan có hai nhà nguyện bên: một - để tôn vinh John Chrysostom, nhà còn lại - để tôn vinh người tử đạo Abraham. Nhà thờ Kazan nổi bật bởi những cánh cổng hoàng gia cổ kính với những nét chạm khắc điêu luyện từ thế kỷ 16.
Một trong số ít các biểu tượng tiền Mông Cổ còn tồn tại đến thời đại của chúng ta nằm ở Nhà thờ Assumption. Biểu tượng Bogolyubskaya Theotokos, một điều kỳ diệu, được viết theo lệnh của Hoàng tử Andrei Bogolyubsky để tôn vinh sự xuất hiện kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa đối với ông. Ngoài biểu tượng của Đức Chúa Trời, điện thờ của tu viện là những hạt thánh tích dày vò. Áp-ra-ham người Bungari. Thánh Abraham đến từ Volga Bulgars, ông tuyên xưng đạo Hồi, sau đó chuyển sang Chính thống giáo và bắt đầu hoạt động truyền giáo tích cực. Những người anh em của Áp-ra-ham theo đức tin Hồi giáo đã thuyết phục ông từ bỏ Đấng Christ, nhưng ông kiên quyết với đức tin mới của mình và chọn con đường tử đạo. Năm 1230, Hoàng tử của Vladimir Georgy Vsevolodovich đã chuyển di tích của Abraham đến Nhà thờ Assumption, nơi bắt đầu diễn ra vô số phép lạ chữa bệnh.
