Mô tả về điểm tham quan
Nhà thờ Herman Solovetsky được xây dựng vào năm 1859, đến ngày 24 tháng 5 năm sau thì được thánh hiến. Mái đầu hồi thấp của nó kết thúc bằng một mái vòm nhỏ có hình thánh giá. Đầu được bọc bằng đồng. Bức tường phía tây với hai cửa sổ có song sắt và ô cửa hình vòm nhô ra một chút so với tầng hầm của Nhà thờ Chúa Ba Ngôi. Đây là cách nhà thờ Thánh Herman ngày nay trông như thế nào sau khi trùng tu mặt tiền.
Các nhà nghiên cứu về kiến trúc Solovetsky đã không chú ý đến tòa nhà bề ngoài kín đáo này. Tuy nhiên, về khía cạnh lịch sử, đây là một trong những vật thiêng quan trọng nhất của tu viện này - lăng mộ, ở vị trí mà trước đó trong các nhà nguyện cũ của thế kỷ 16-18. mộ của ba vị thánh Solovetsky được đặt: Savvaty, Herman và Markell.
Trong bản kiểm kê của tu viện năm 1668, nó không phải là ngôi mộ được ghi chú, mà là "nhà nguyện của nhà sư Herman". Nhà nguyện của Thánh Herman vào giữa thế kỷ 18 là một tòa nhà bằng gỗ hình chữ nhật không lớn lắm với mái đầu hồi bằng gỗ, được hoàn thiện với một mái vòm nhỏ và có một cửa sổ hình chữ nhật ở trung tâm của bức tường ở phía tây.
Năm 1753, một kiến trúc sư từ Kholmogory đã xây một tảng đá trên địa điểm của nhà nguyện bằng gỗ trước đây. Nhà nguyện được xây dựng hình tứ giác với một hình bát giác. Trong thế kỷ tiếp theo, nhà nguyện Hermann vẫn giữ được diện mạo của nó. Một số bản khắc mô tả nhà nguyện này. Mái thái tứ bề đắp hình tứ giác. Trên tứ giác được bố trí một hình bát giác với các cửa sổ lấy sáng. Hình bát giác được hoàn thành bởi một cái trống có mái vòm. Bạn có thể vào lăng mộ qua lối vào từ phía tây, qua một cánh cửa hình chữ nhật.
Nhà nguyện của thế kỷ 18 vào năm 1859 đã được thay thế bằng tòa nhà hiện có của nhà thờ, hóa ra nằm ở tầng hầm của Nhà thờ Chúa Ba Ngôi, được xây dựng đồng thời với nó. Đánh giá hàng tồn kho năm 1866 và 1899. Nhà thờ này có một mái đầu hồi, trên đó - một chương nhỏ, được lợp bằng sắt và sơn coban, một cây thánh giá bằng gỗ tám cánh, được mạ vàng bằng vàng đỏ trên Mardan. Chính khuôn viên của nhà thờ được kéo dài ra.
Có 4 cửa sổ trong bàn thờ (một cửa sổ được đặt), trong chính nhà thờ có năm cửa sổ. Tất cả các cửa sổ đều có chấn song. Các cửa ra vào từ phía tây bằng gỗ, từ bên ngoài được bổ sung bằng cửa sắt mắt cáo. Nhà thờ có một biểu tượng. Một bức ảnh do Jacob Leuzinger chụp vào cuối thế kỷ 19 chụp lại nội thất của nhà thờ lúc bấy giờ. Căn phòng mái vòm quét vôi trắng, nền nhà lát những phiến đá trắng vuông vắn. Xa hơn là muối một giai đoạn. Một con đường trải thảm dẫn đến các cửa duy nhất và hoàng gia. Các biểu tượng là khá khiêm tốn. Trên bức tường ở phía nam, trong khoảng trống giữa các cửa sổ, có một biểu tượng. Một chiếc đèn chùm trang nhã với mười hai ngọn nến treo trên trần nhà. Các cửa sổ có khung mùa hè và được che bằng các thanh sắt xoăn. Đối diện với tấm bia tưởng niệm nằm ở bức tường phía nam, trên một bệ đá không cao lắm, có tượng thờ của nhà sư Herman.
Vào thời Xô Viết, khi một trại tập trung tồn tại trên Solovki (1923-1939), nhà thờ đã bị phá hủy hoàn toàn, mặc dù không phải ngay lập tức, nhưng toàn bộ bên trong đã bị phá hủy. Năm 1923, khi trại tập trung dựa trên Solovki bắt đầu phát triển mạnh mẽ các tòa nhà của tu viện đóng cửa, nhà thờ được bảo vệ. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi bởi thực tế là nhà thờ là một trong số ít các tòa nhà không bị thiệt hại trong trận hỏa hoạn nghiêm trọng xảy ra vào năm 1923. Tại trại tập trung, một quầy bán thức ăn được đặt trong nhà thờ dành cho tù nhân.
Vào cuối thế kỷ 20, Nhà thờ Hermann là một căn phòng trống với nền đất. Chỉ ở lối vào đã được bảo tồn 2-3 hàng phiến đá trắng. Ở lối vào ở góc tây nam, trên một trong những phiến đá có một chỗ lõm nhỏ, có lẽ do những người đang quỳ cầu nguyện để lại.
