Mô tả về điểm tham quan
Một trong những nhà thờ đáng chú ý nhất ở thành phố Rostov là Nhà thờ Chúa Giáng sinh, nằm trên Quảng trường Sovetskaya. Thông tin đã đến với chúng tôi rằng ngôi đền đã được xây dựng lại nhiều lần. Thật không may, những người đương thời sẽ không bao giờ có thể nhìn thấy tháp chuông liên quan đến ngôi chùa, vì nó đã bị thất lạc.
Vào giữa năm 1715, Nhà thờ Chúa giáng sinh, hoạt động tại Tu viện Rozhdestvensky, được trang trí bằng bức tranh bích họa. Một bức tường biên niên sử nằm trên dốc của cổng thông tin trên bức tường phía tây đã tồn tại cho đến ngày nay. Đánh giá theo những biên niên sử này, việc sơn thánh đường được thực hiện bởi “sự cần mẫn và siêng năng của Mẹ Bề trên Natalia”. Tên của các bậc thầy đã làm việc trên bức vẽ của nhà thờ vẫn còn là một ẩn số. Điều quan trọng cần lưu ý là các đặc điểm của phong cách mà bức tranh được thực hiện được đặc trưng bởi độ bão hòa không thể diễn tả và thậm chí là cách phối màu hơi loang lổ, ngôn ngữ tường thuật nhiều lớp và sống động, vô số đồ trang trí hoa văn, một niềm đam mê với các hoa văn đẹp khi trang trí cánh, cũng như đồ dùng - tất cả những điều này cho phép chúng tôi đếm bức tranh này là dành cho các tác phẩm đẹp nhất theo phong cách của Peter Đại đế, đặc biệt là đặc trưng của Yaroslavl. Vào cuối năm 1873, tại Nhà thờ Chúa Giáng sinh, khi Mẹ Bề trên Maria làm viện trưởng, bức tranh được thực hiện, kinh phí được phân bổ từ Rulev Ivan Alekseevich.
Đối với hình tượng của nhà thờ trung tâm, nó cũng đúng với truyền thống Yaroslavl. Vì ngôi đền có kích thước nhỏ nên căn hầm vốn đã đóng kín được chia cắt thành nhiều phần, trên đó có ghi các ô: "Phục sinh", "Chúa Ba ngôi trong Tân ước", "Thăng thiên" và "Hậu duệ của Thánh. Tinh thần". Tất cả những hình ảnh có sẵn của các Nhà truyền giáo đều được chuyển rất thành thạo sang sườn trên của cửa sổ mở, nằm trên bức tường từ phía tây. Các bề mặt tường được chia thành năm tầng, ở trên cùng, trong đó mô tả rất ngắn gọn về cuộc đời trần thế của Chúa Giê-su Christ. Hai tầng tiếp theo được dành riêng cho chủ đề Akathist của Theotokos Thần thánh nhất. Điều quan trọng cần lưu ý là, đánh giá theo mức độ hoàn chỉnh của hiệu suất, chu trình akathist này là tốt nhất về các phiên bản biểu tượng, cũng như trường phái Yaroslavl. Hai hàng thấp nhất được viết đặc biệt sống động, bởi vì chúng kể về cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô. Bên cạnh biểu tượng nhà thờ, vòng tuần hoàn của Niềm đam mê được mô tả, được bổ sung bởi một số cảnh trong cuộc đời của Theotokos Thần thánh nhất: Sự thụ thai, Sự giáng sinh và Sự thăng thiên.
Các kiến trúc cổng thông tin của các cửa sổ mở ra của ngôi đền được tiết lộ phần nào không rõ ràng và không phải ở tất cả các nơi với mức độ giống nhau. Một số cửa sổ mở ra có các hình tượng dài đầy đủ của các vị thánh, trong khi các cửa sổ khác mô tả những con hải cẩu tiếp tục cốt truyện.
Ba cổng ra vào rất rộng và kết nối không gian trung tâm của ngôi đền với dinh thự; đồng thời chúng được trang hoàng bằng các hình tượng của các vị tử đạo và các thánh được tôn kính. Cổng chính, bao gồm các thiên thần canh giữ lối vào nhà thờ, mô tả các nhà sư Isaac của Dalmatia và Stephen, những người được coi là người bảo trợ của thành phố St. Petersburg, thủ đô mới của Nga. Ở phía bên của cổng phía nam được mô tả những người làm phép lạ Rostov - Horde Peter, Chân phước Joseph, Abraham, người nhận được một cây gậy từ tay của nhà thần học John. Hình ảnh gần đây nhất được viết bằng văn bản không gian, và nó được chọn từ cuộc sống xa xưa của Áp-ra-ham.
Đối với bức tranh bàn thờ, ở đây các nghệ sĩ Yaroslavl hoàn toàn trung thành với truyền thống của nghệ thuật biểu tượng cổ điển được mô tả trong đền thờ Iona Sysoevich. Ở cuối bàn thờ chính được miêu tả "Trong niềm vui của bạn", trong thầy tế lễ - "Bảy Bí tích", "Ca ngợi Theotokos Chí Thánh", và trong bàn thờ - "Chiên con trong chén thánh." Trên bức tường của bàn thờ, nằm ở phía tây, có một bố cục lớn được gọi là "Cầu Chúa", trong khi ở không gian giữa các cổng được mô tả "Rửa chân" và "Bữa ăn tối cuối cùng".
Vào giữa năm 1874, Nhà thờ Chúa giáng sinh được trang trí bằng sơn dầu ở các vị trí của phòng tái hiện và nhà nguyện bên cạnh Chúa Ba Ngôi. Bức tranh tường này có giá trị lớn, mặc dù thực tế là nó đã được thực hiện theo cách truyền thống vào thời đó.
