Mô tả về điểm tham quan
Nhà thờ, được đặt tên để vinh danh Lễ Dormition của Theotokos Chí Thánh, là ngôi đền chính của tu viện lớn nhất ở Châu Âu - Tu viện Dormition Kirillo-Belozersky. Nó được thành lập vào cuối thế kỷ 14 bởi Monk Cyril của Belozersk và Monk Ferapont của Mozhaisk. Nhà sư Cyril là đệ tử của Thánh Sergius xứ Radonezh và là kiến trúc sư của tu viện Simonov ở Mátxcơva, nơi nhà sư Ferapont của Mozhaisk cùng tu khổ hạnh.
Ngày thành lập đan viện là ngày xây dựng ngôi nhà thờ đầu tiên của Đức Chúa Trời Mẹ. Trong khuôn viên của ngôi đền này, một ngôi đền bằng gỗ khác đã được xây dựng, bị thiêu rụi trong một trận hỏa hoạn vào năm 1497. Cùng năm đó, một thánh đường lớn bằng đá được dựng lên tại vị trí của nó, tồn tại cho đến ngày nay. Giống như hai phần trước, ngôi đền thứ ba được xây dựng bởi các bậc thầy Rostov. Đây là công trình bằng đá đầu tiên ở phía bắc nước Nga. Được biết, nó được 20 thợ xây Rostov, đứng đầu là Prokhor Rostovsky, dựng lên trong vòng 5 tháng trong một khoảng thời gian mùa hè. Diện mạo kiến trúc của nhà thờ thuộc thời kỳ hình thành kiến trúc toàn Nga vào nửa sau thế kỷ XV. Nó phản ánh những nét tiêu biểu của truyền thống xây dựng Moscow, cũng có thể được bắt nguồn từ ví dụ của các di tích kiến trúc nổi tiếng như Nhà thờ Chúa Ba Ngôi-Sergius Lavra, Nhà thờ Zvenigorod Assumption. Sau đó, các hình thức kiến trúc của thánh đường này đã có ảnh hưởng lớn đến truyền thống kiến trúc đá của địa phương.
Quần thể kiến trúc của nhà thờ không có được ngay hình thức mà chúng ta có thể chụp được ngày nay. Kể từ cuối thế kỷ 15, nó đã trải qua những thay đổi đáng kể. Tòa nhà chính là một ngôi đền hình lập phương với các đỉnh hình bán nguyệt và một mái vòm đồ sộ. Một số nhà nguyện phụ đã được thêm vào cấu trúc chính của ngôi đền, sau đó vào các thời điểm khác nhau. Ở phía đông của ngôi đền tiếp giáp với Nhà thờ Vladimir, được xây dựng vào năm 1554, từng là hầm chôn cất của các hoàng tử Vorotynsky. Ở phía bắc, có một ngôi đền để tôn vinh Thánh Epiphanius, được dựng lên trên nơi chôn cất của Hoàng tử F. Telyatevsky, tu viện Epiphanius. Từ phía nam, một ngôi đền cạnh nhau mọc lên - Kirillovsky. Ban đầu nó được xây dựng vào năm 1585 trên di tích của người sáng lập tu viện, và vào năm 1781-1784, một nhà thờ mới được xây dựng trên địa điểm của một cấu trúc đổ nát để tưởng nhớ Thánh Cyril của Belozersky. Năm 1595-1596, một mái hiên hình vòm một tầng đã được thêm vào tòa nhà chính của nhà thờ ở phía tây và phía bắc. Thay vì những mái hiên rộng có mái vòm, được xây bằng gạch xây vào thế kỷ 17, những cửa sổ nhỏ đã được làm. Năm 1791, tiền đình cao một vòm được xây dựng. Vì vậy, diện mạo ban đầu của nhà thờ đã bị thay đổi ngoài sự công nhận.
Sự vĩ đại của tu viện được phản ánh qua tượng đài đáng chú ý là bức tranh biểu tượng của Nga trong thế kỷ 15-17 - biểu tượng của nhà thờ. Ban đầu, nó có 4 tầng - địa phương, deesis, lễ hội và tiên tri. Vào thế kỷ 17, bậc thứ năm, bậc tiền bối đã được thêm vào và một Cánh cửa Hoàng gia mới với khung bạc đã được xây dựng. Những chiếc bàn đơn giản của biểu tượng cổ đã được thay thế bằng những chiếc bàn chạm khắc và mạ vàng, do đó một số biểu tượng không phù hợp với biểu tượng mới. Tầng địa phương là nơi lưu giữ những biểu tượng cổ xưa được tôn kính tại địa phương kỳ diệu nhất, những biểu tượng này gắn liền với lịch sử hình thành ngôi đền. Hàng Deesis bao gồm 21 biểu tượng và là một trong những hàng lớn nhất trong thế kỷ 15.
Trong số các biểu tượng được tôn kính tại địa phương còn sót lại của biểu tượng cổ đại, nên đề cập đến "Giả định" của Andrei Rublev, hoặc, theo một trong các phiên bản, của một trong những đệ tử thân cận của ông, biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa "Odigitria" và "Cyril Belozersky in Life", được viết trong cuộc đời của nhà sư bởi họa sĩ biểu tượng Dionysius Glushitsky, người đã thành lập tu viện Sosnovetsky, cũng như một hộp đựng biểu tượng mạ vàng được chạm khắc phong phú với những bức tranh được làm cho biểu tượng này. Hiện tại, tất cả các biểu tượng cổ đều nằm trong các phòng trưng bày và kho của bảo tàng.
Riêng biệt, cần đề cập đến sự tồn tại của những bức tranh tường phong phú trước đây được thực hiện vào năm 1641 bởi họa sĩ biểu tượng Lyubim Ageev, bằng chứng là dòng chữ trên bức tường phía bắc của nhà thờ.
Như vậy, nhà thờ Chính tòa là một di tích kiến trúc cổ cuối thế kỷ 15 của tu viện, có tầm quan trọng lớn trong đời sống tâm linh và lịch sử của dân tộc ta.
