Mô tả về điểm tham quan
Trong thế kỷ 20, hơn một lần người ta đã cố gắng tạo ra một bảo tàng văn hóa Do Thái ở thành phố Vilnius, chính xác hơn là có ba trong số đó. Lần đầu tiên diễn ra vào năm 1913, nhưng bảo tàng hoạt động cho đến khi Thế chiến thứ hai bùng nổ. Trong quá trình tồn tại của bảo tàng, một bộ sưu tập các vật phẩm độc đáo của nghệ thuật dân gian, tài liệu và các ấn phẩm truyền kỳ, sách đã được thu thập. Tính đến đầu Thế chiến thứ hai, bảo tàng đã có hơn 6 nghìn cuốn sách, hàng nghìn tài liệu, tác phẩm lịch sử và dân tộc học trong bộ sưu tập của mình. Một số lượng lớn các tạp chí định kỳ đã được tạo ra bằng hơn 11 ngôn ngữ trên thế giới, cũng như một bộ sưu tập văn học dân gian phong phú. Bảo tàng có thể cung cấp hơn ba nghìn tác phẩm nghệ thuật. Nhưng trong chiến tranh, nó gần như bị phá hủy hoàn toàn.
Vào năm 1944, bảo tàng đã được tái tạo một lần nữa bởi những người sống sót sau chiến tranh. Bảo tàng thứ hai có mục tiêu hồi sinh văn hóa Do Thái và lưu giữ trong trí nhớ của người dân hàng nghìn người đã bị giết dưới tay chủ nghĩa phát xít, cũng như những người bị bắn, đốt và tra tấn trong các trại tập trung. Vào ngày 10 tháng 6 năm 1949, bảo tàng lại bị đóng cửa theo lệnh của chính quyền Xô Viết, nơi đưa ra chính sách bài Do Thái. Toàn bộ bộ sưu tập của bảo tàng đã được phân phối giữa các cơ quan lưu trữ và bảo tàng Litva.
Trong thời kỳ Lithuania là một nước cộng hòa thuộc Liên Xô, không thể tạo ra bất kỳ thể chế nào có thể đối phó với văn hóa và tôn giáo của người Do Thái. Bốn mươi năm sau, vào ngày 1 tháng 10 năm 1989, bảo tàng thứ ba về văn hóa Do Thái bắt đầu công việc của nó, vẫn diễn ra. Người đứng đầu bảo tàng là người đứng đầu Bộ Giáo dục và Văn hóa.
Khai trương vào năm 1989, Bảo tàng Nhà nước Vilna Gaon của Lithuania có một bộ sưu tập các phụ kiện về văn hóa dân tộc Do Thái, ảnh, bài báo, tài liệu in và viết tay, sách và tác phẩm nghệ thuật. Không chỉ quỹ chính, mà cả quỹ phụ cũng chứa 5 nghìn hiện vật mỗi cái.
Bộ sưu tập phong phú nhất trong các bộ sưu tập của bảo tàng có thể được chia thành bốn phần: bộ sưu tập các bức ảnh về các di tích văn hóa, các sự kiện chính trị và văn hóa nổi tiếng, tượng đài của những người nổi tiếng, cũng như tượng đài về cuộc sống hàng ngày; một bộ sưu tập các hiện vật văn hóa được sử dụng trong các nghi lễ tôn giáo khác nhau, vì chúng có ý nghĩa lịch sử, các hiện vật cổ nhất được thể hiện bởi niên đại từ thế kỷ 18; bộ sưu tập các bản thảo và ấn phẩm in (nhật ký, thư từ và tài liệu); bộ sưu tập đồ họa, điêu khắc, hội họa và hàng dệt may. Bảo tàng có các tác phẩm của các nghệ sĩ: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky và những người nổi bật khác.
Hội đường là cơ quan chính của Do Thái giáo, trung tâm văn hóa, chính trị và kinh tế của cộng đồng Do Thái. Hiện tại, có hai giáo đường Do Thái đang hoạt động ở Lithuania - ở Kaunas và Vilnius.
Elijah ben Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797) là học trò khai sáng nhất của Torah và Talmud trong thế kỷ 17 và 18. Trí tuệ xuất chúng và tâm linh cao đã giúp ông có một lợi thế lớn trong việc giải thích kinh Talmud và Torah. Ông đã dành toàn bộ cuộc đời của mình cho nghiên cứu này. Hầu hết các tác phẩm của ông được viết bằng tiếng Nga và tiếng Litva. Chính người đàn ông này đã phát triển các phương pháp mới để nghiên cứu Talmud, cũng như các nhận xét phê bình. Ông đã làm hết sức mình để đưa luật Do Thái trở lại nền tảng hợp lý, nguyên thủy.
Elijah ben Solomon Zalman đã tìm thấy việc áp dụng các phương pháp quan trọng nhất của Talmud Babylon ở Jerusalem. Ông là học giả Do Thái đầu tiên nhận ra rằng sự cũ kỹ của các tài liệu luôn dẫn đến sai sót và hiểu sai những gì được viết. Nếu có trường hợp văn bản gây ra quá nhiều nghi ngờ, anh ấy đặc biệt cẩn thận so sánh nó với bản gốc. Đây là cách anh ấy làm sáng tỏ những gì được viết trong những đoạn văn phức tạp và mơ hồ. Ngoài ra, Gaon còn nghiên cứu nghiêm túc về địa lý và lịch sử, lĩnh vực toán học, giải phẫu và thiên văn học. Ông đã viết khoảng 70 tác phẩm về nhiều chủ đề khác nhau, được xuất bản sau khi ông qua đời.
Hiện tại, bảo tàng có một số triển lãm thường trực dành riêng cho số phận bi thảm của người Do Thái ngay cả trước khi Thế chiến thứ hai bùng nổ.
