Mô tả về điểm tham quan
Nhà thờ Assumption nằm ở thành phố Alexandrov, vùng Vladimir, trên lãnh thổ của Điện Kremlin Alexander. Việc xây dựng nhà thờ có từ quý đầu tiên của thế kỷ 16. (1525), người ta cho rằng ngôi đền là nhà thờ quê hương của Hoàng tử Vasily III.
Ban đầu, tứ giác được bao bọc bởi hệ thống mái vòm, 4 cây cột chống đỡ. Nó kết thúc với một chương, xung quanh đó, có lẽ là các kokoshniks đã được đặt. Về sau, tòa nhà năm mái vòm, thêm tháp chuông và nhà khánh tiết (thế kỷ 17) đã phần nào thay đổi nó. Nhà thờ có hai nhà nguyện, tiêu biểu cho tất cả các nhà thờ ở Vladimir (nhà nguyện phía nam là để tôn vinh John the Baptist, nhà nguyện phía bắc là để vinh danh Nicholas the Wonderworker).
Vào thời điểm các nữ tu định cư ở đây, nhà thờ đã bị phá hủy nặng nề ở tầng hầm và trong bốn mươi năm (từ 1610 đến 1650) nó đã bị "phủ bụi". Người slobozhanians gọi nhà thờ là "Assumption in the Hills" bởi vì sự xuất hiện của các đồi - tàn tích của các cung điện từ thế kỷ 16. Các phòng trưng bày được đặt ở ba mặt của ngôi đền. Ở mặt thứ tư, phía bắc, các phòng cung điện của Vasily III liền kề với nó.
Sự thay đổi đầu tiên của nhà thờ, bao gồm việc đặt các phòng trưng bày mở bằng gạch, được thực hiện dưới thời Ivan Bạo chúa. Năm 1663-1666, một dinh thự hai tầng và một tháp chuông được thêm vào tứ giác từ phía tây. Năm 1667, vòm tiền được sửa thành hình tứ giác, làm vòm 5 gian, tháo dỡ hai trụ tây. Trên cơ sở nhà nguyện phía bắc, một nhà nguyện mới được xây dựng - nhà nguyện Đức Mẹ Ai Cập - để vinh danh người vợ đầu tiên của Alexei Mikhailovich, Nữ hoàng Maria Ilyinichna, ân nhân của tu viện.
Một thời gian sau, căn phòng hình vòm hai tầng phía bắc được bổ sung trên khu vực sân của Vasily III đã bị tháo dỡ. Trong suốt thời gian tu viện hoạt động, các căn hầm dưới nhà thờ được dùng làm hầm chứa và bị lấp đầy bởi băng, điều này không thể không dẫn đến việc tòa nhà bị lún và xuất hiện các vết nứt. Năm 1753-1755. Văn phòng Tổng giám đốc Matxcova đã tiến hành sửa chữa lớn. Các quỹ được phân bổ theo một ghi chú từ Elizabeth Petrovna vào ngày 16 tháng 5 năm 1754.
Để củng cố các hầm, các mái vòm trong các tầng hầm được lát bằng đá. Có lẽ cùng lúc đó họ đã đặt một căn hầm có lối ra dưới Nhà thờ Assumption, nơi được nhắc đến trong “câu chuyện cổ tích” của Cornelius năm 1675 và có thể hiểu là một lối đi dưới lòng đất.
Vào những năm 1930. kiến trúc sư phục chế P. D. Baranovsky, trong các tầng hầm, một số vách ngăn muộn đã được tháo dỡ và tầng hầm được mở ra. Vào thập niên 1960. công việc trùng tu lại tiếp tục. Trong căn phòng phía bắc, các phần mở rộng sau đó đã được đưa ra, làm biến dạng tòa nhà. Lớp thạch cao bị đập bỏ các bức tường bên ngoài, gây khó khăn cho việc thông gió cho các bức tường gạch. Các cửa sổ mở ban đầu đã được khôi phục. Mái nhà và các chương đã được sửa chữa, và các thánh giá được mạ vàng.
Trong tầng hầm của Nhà thờ Assumption, người ta tìm thấy những dòng chữ nguệch ngoạc trên tường: "đàn ông", "Gia-cốp" và hình vẽ nhà thờ bằng đầu đinh vít. Trong thế kỷ trước, nhiều phỏng đoán khác nhau đã được bày tỏ về nguồn gốc của chúng. Có người nói rằng họ có từ thời Ivan Bạo chúa và kết hợp kiến trúc sư nổi tiếng Posnik Yakovlev với họ. Có người cho rằng họ là Yakov Buev hoặc Yakov Alekseev, những người trong những năm khác nhau đã làm việc tại ngôi đền.
Trong phòng khánh tiết bên trái, ở lối vào bên trái có một cái lò cũ lát gạch, trang trí bằng gạch men với hoa văn với tông màu xanh lá cây và xanh lam. Theo truyền thuyết, chiếc lò được chuyển đến đây từ phòng cầu nguyện của Ivan Bạo chúa.
Năm 1980-90. trong Nhà thờ Giả định, công việc sửa chữa và phục hồi được thực hiện, nhằm ngăn chặn giai đoạn tích cực của việc phá hủy nhà thờ. Trong suốt thời gian tồn tại, Nhà thờ Assumption được sử dụng rất tích cực cho các nhu cầu kinh tế, và vì điều này, nó không được thiết kế bởi các kiến trúc sư. Bức tường được ốp bằng đá trắng và đầy những mảnh vỡ giữa các mặt trước của bức tường.
Ngoài ra, vào thời cổ đại, kvass được chuẩn bị trong các tầng hầm, và vào mùa đông chúng được nhồi đầy tuyết. Sự tấn công dữ dội của độ ẩm như vậy đã không góp phần vào sức bền và sự bảo quản của các cấu trúc. Cho đến ngày nay, những biến dạng nghiêm trọng từ việc sử dụng kinh tế đang hoạt động là rất đáng chú ý, đặc biệt là trên lối đi phía bắc của nhà thờ.
Ngày nay, hệ thống sưởi nước đã được lắp đặt trong nhà thờ để sử dụng tòa nhà cho việc trưng bày bảo tàng. Tình huống này cũng làm tăng thêm các vết nứt lún trên hiên phía tây. Sự quá tải của căn lều phía bắc do trọng lượng của các tang vật được lưu trữ và bởi bếp lò đã dẫn đến các hầm chứa bị võng và nứt. Công việc cần thiết để tăng cường các cấu trúc của tòa nhà đã được hoàn thành. Nhưng vấn đề độ ẩm dư thừa trong các tầng hầm của nhà thờ vẫn chưa mất đi tính liên quan.
