Mô tả về điểm tham quan
Nhà thờ Chúa Thăng thiên là một trong những nhà thờ lâu đời nhất trên lãnh thổ của Cộng hòa Komi. Ngôi đền có một lịch sử hình thành và phát triển độc đáo, vì được xây dựng trên tiền của và công sức của giáo dân, nhưng trong những năm theo chủ nghĩa vô thần nó đã bị tàn phá một cách tàn bạo và bị phá hủy hoàn toàn.
Việc thành lập Nhà thờ Chúa Thăng thiên diễn ra vào năm 1827 trên lãnh thổ tả ngạn sông Sysola, cách thành phố Syktyvkar 60 km.
Năm 1851, ngôi đền đã được sửa đổi một chút. Ngôi đền đã trở thành một ví dụ xuất sắc của chủ nghĩa cổ điển muộn cấp tỉnh. Một trang trí đặc biệt của ngôi đền là các mặt bên của khối lập phương của ngôi đền, được thể hiện bằng một cấu trúc khá phức tạp dưới dạng một cửa sổ hình bán nguyệt ở giữa được trang bị mộc mạc, bánh mì nướng, bánh quy giòn và một chiếc bàn đạp. Sự phân chia của trống được thực hiện với sự trợ giúp của nhiều cửa sổ và đôi cánh quạt. Mái vòm được làm phẳng, ở phần dưới có lan can với các hốc hình bán nguyệt.
Ngày nay, chính nhà thờ, một phòng chứa đồ một tầng và một bàn thờ vẫn còn từ Nhà thờ Thăng thiên của Chúa. Một phần của ngôi đền có thể được mô tả là hai ánh sáng, được trang bị một rotunda hình khối.
Trong quá trình hình thành và thống trị quyền lực của Liên Xô, do cái gọi là sự điên rồ nói chung, họ đã cố gắng đóng cửa Nhà thờ Chúa Thăng thiên. Để đáp lại lời tuyên bố này, toàn bộ người dân nông thôn với những chiếc rựa và các dụng cụ gia đình và tiện dụng khác đã đứng lên bảo vệ ngôi đền duy nhất trong huyện. Sau đó nhà thờ được bảo vệ, nhưng ngôi đền vẫn tồn tại trong một thời gian rất ngắn.
Sau một nỗ lực không thành công để đóng cửa nhà thờ, chính quyền đã cố gắng loại bỏ những người bảo vệ hăng hái nhất: một số bị lưu đày xa quê hương của họ, và một số đã bị giết. Trong làng, văn học vô thần bắt đầu lan truyền nhanh chóng. Chẳng bao lâu sau vào năm 1936, sự kiện mà chính quyền chờ đợi từ lâu đã xảy ra - ngôi chùa bị đóng cửa và biến thành kho chứa ngũ cốc, tồn tại đến năm 1956, chính vì vào năm này, nhờ sự ngoan cố chưa từng có của các tín đồ, ngôi chùa đã được trùng tu lại. và ngay sau đó các dịch vụ thần thánh đã được tiếp tục lại bằng tiếng Đức
Nhà thờ Thăng thiên của Chúa có ba nhà nguyện: một nhà thờ được thánh hiến nhân danh Tiên tri Elijah, nhà thờ thứ hai dành riêng cho Thánh Nicholas of Myra, và nhà nguyện thứ ba được dành để tổ chức lễ Chúa thăng thiên.
Trong những thời điểm khó khăn đối với ngôi đền, giáo dân vẫn cố gắng lưu giữ số lượng lớn nhất các biểu tượng văn tự cổ - sau khi công việc của ngôi đền trở lại, chúng lại thế chỗ và thậm chí ngày nay còn thực hiện các phép lạ. Có một số trường hợp độc đáo khi biểu tượng thánh của Luke Voino-Yasenetsky, chứa các hạt thánh tích của ông, được mang đến cho những người bị bệnh nan y trong sự chăm sóc đặc biệt, sau đó họ được chữa lành hoàn toàn, cầu nguyện trước bức tượng. Được biết, biểu tượng của Thánh Tử Đạo Paraskeva Friday giúp tìm kiếm sự bình yên trong công việc gia đình.
Trong số các biểu tượng hiếm hoi trong nhà thờ, đáng chú ý là các biểu tượng: Đấng Cứu Thế Không Làm Bằng Tay (thế kỷ 17), John the Baptist trong vùng hoang dã (thế kỷ 17), thế kỷ St.), cũng như Lời cầu nguyện cho chén thánh (Thế kỷ 17). Trong số các biểu tượng phát trực tuyến myrrh, đáng kể đến là Biểu tượng Dấu hiệu, mô tả Thần thánh Theotokos và các sứ đồ thánh đáng kính là Paul và Peter.
Các hạt thánh tích của một số vị thánh được đặc biệt kính trọng: Thánh Vô tội của Mátxcơva, Công chúa Thánh Tử đạo Elizabeth (một phần mộ của bà), Thánh Spyridon của Trimifuntsky (các phần tử của áo choàng) và những người khác. Đối với các đền thờ, chúng bao gồm: một chiếc thắt lưng, được thánh hiến trên thắt lưng của Theotokos Chí Thánh, một hạt của cây Sồi Mamre linh thiêng.
Ngày nay, ngôi đền này mang danh hiệu không chỉ là một công trình kiến trúc, mà còn là một di tích văn hóa của Cộng hòa Komi. Trong suốt lịch sử của ngôi đền, nó đã là một nơi an toàn cho giáo dân địa phương tìm kiếm sự an ủi và hỗ trợ tinh thần.
