Mô tả về điểm tham quan
Trong một thị trấn nhỏ ở phía bắc của vùng Leningrad - ở Priozersk - có sân của một số tu viện ở Ladoga, bao gồm Khu phức hợp Biến hình của Đấng Cứu thế Valaam, nằm tại Nhà thờ All-Saints, cũng như Khu phức hợp của Tu viện Konevsky, tọa lạc tại Nhà thờ Chúa giáng sinh của Thần thánh Theotokos. Ở Nga, một truyền thống đã phát triển rằng các nhà thờ của Tất cả các vị thánh thường được dựng lên trong nghĩa trang hoặc bên cạnh họ. Truyền thống này hoàn toàn chính đáng, vì lúc nào người thân của người quá cố cũng muốn Thiên thần hộ mệnh của mình luôn ở bên cạnh một người thân yêu.
Trong khu vực nghĩa trang Chính thống giáo cũ ở Priozersk, nơi chôn cất sớm nhất có từ những năm 60 của thế kỷ 18, Nhà thờ Toàn Thánh đã được dựng lên, tên thứ hai là Nhà thờ Thánh Andrew. Điều đáng chú ý là kinh phí cần thiết cho việc xây dựng nhà thờ Keksholm (Keksholm - đây là tên gọi thành phố này vào thời điểm đó), tổng cộng khoảng 26 nghìn rúp, đã được quyên góp trước khi bà qua đời bởi con gái của một thương gia giàu có Avdotya Andreev. Rõ ràng là những người thân của anh trai người quá cố (Fedor) hoàn toàn không hài lòng với tình trạng này, do một thủ tục dân sự được tiến hành trong một thời gian dài, trong đó di chúc của người quá cố là bất hợp pháp. đã được chứng minh theo nhiều cách khác nhau. May mắn thay, hầu hết các bồi thẩm viên đều là Cơ đốc nhân Chính thống giáo, hoặc có thể họ chỉ gặp may, nhưng bằng cách này hay cách khác, quá trình này đã chiến thắng.
Vào mùa đông ngày 17 tháng 12 năm 1874, tại thành phố Xanh Pê-téc-bua, bản di chúc cuối cùng của người quá cố đã được hợp thức hóa hoàn toàn tại phiên tòa thành phố. Ban đầu, dự án Nhà thờ Các Thánh được chuẩn bị theo lệnh của Martin Stenius, thống đốc Kexholm. Dự án được giao cho Frans Shester (1840-1885), một kiến trúc sư và chuyên gia hẹp trong các nhà thờ Chính thống giáo. Nhưng dự án do Đệ Lục phát triển đã bị Thượng Hội Đồng Thánh Bác bác bỏ.
Để phát triển dự án thứ hai, Arenberg Johann Jakob (1847-1914) đã được mời, người có nhiều kinh nghiệm trong việc xây dựng các nhà thờ Luther, cũng như nhà ở cho các quý ông thế tục, trong đó có thể phân biệt nhà thống đốc ở Vyborg và trường học nổi tiếng ở Helsinki.. Rõ ràng là loại cấu trúc này không liên quan gì đến việc xây dựng Chính thống. Giống như dự án đầu tiên, dự án thứ hai cũng không vội vàng được phê duyệt.
Vào mùa xuân năm 1890, công tố viên trưởng đã phê duyệt dự án của kiến trúc sư, sau đó việc xây dựng ngôi đền bắt đầu ngay lập tức. Trong vòng hai năm, một ngôi đền chính thức được xây dựng từ một tòa nhà màu đỏ không có mái che, được lót bằng gạch Valaam. Năm 1894, nhà thờ được thánh hiến theo các nghi lễ Chính thống giáo hiện có. Đánh giá theo hồ sơ của Thượng Hội Đồng Thánh, vào cuối thế kỷ 19 ở Nga mỗi năm có từ sáu trăm đến chín trăm nhà thờ được xây dựng.
Ngôi chùa mới được xây dựng một mái vòm và có tháp chuông trên mái. Ngoài ra, việc xây dựng tòa nhà nhà thờ này là một sự kiện quan trọng đối với cư dân của các vùng lãnh thổ phía tây của Đế quốc Nga. Nhưng không phải ai cũng nghĩ như vậy, bởi kiến trúc sư đã phát triển công trình nhà thờ theo phong cách truyền thống “tân Nga”, thể hiện rõ nét ở những yếu tố kiến trúc gỗ không mang tính truyền thống của nhà thờ đá Nga, thể hiện bằng những đường phào chỉ chạm khắc đẹp như tranh vẽ trong trang trí nội ngoại thất. Nhà thờ All Saints cũng phản ánh các yếu tố của năm phong cách phong cách khác nhau: Romanesque, Old Russian, Classicism, Baroque và Gothic. Sự phân chia cố hữu của các hình thức theo thành phần dọc được phản ánh rõ ràng trong chủ nghĩa cổ điển; cột bán phần, không mang bất kỳ thành phần chức năng nào và chỉ cần thiết cho thiết kế trang trí, thuộc về phong cách Baroque. Rất có thể, những đặc điểm kiến trúc như vậy, bao gồm sự kết hợp phong phú của các phong cách, khiến Nhà thờ Các Thánh ở thành phố Priozersk không chỉ là nguyên bản, mà thực sự là công trình sáng tạo duy nhất và duy nhất vào thời điểm đó.
