Mô tả về điểm tham quan
Vào ngày 4 tháng 9 năm 1907, tại thủ đô của Đế quốc Nga - St. Petersburg, trên bờ kè của sông Neva, đã xuất hiện những tác phẩm điêu khắc, đặc biệt đối với nghệ thuật điêu khắc và truyền thống của Nga - một đôi sư tử (tiếng Trung Quốc là "shih-tsza"). Theo thần thoại Trung Quốc, họ là những người bảo vệ hạnh phúc gia đình. Một trong những tác phẩm điêu khắc là sư tử mẹ và sư tử con, bức thứ hai là sư tử bố, tượng trưng cho tri thức. Theo tín ngưỡng cổ xưa, quả bóng mà anh ta cầm bằng chân sẽ phân tán bóng tối bằng ánh sáng và đáp ứng mọi mong muốn.
Trước khi trở thành vật trang trí cho bờ sông Neva, shih-tsza đã đứng ở thành phố Girin ở Mãn Châu. Họ được dự định cho một ngôi đền cầu nguyện mới, được dựng lên theo lệnh của thống đốc thành phố - Tướng Chan. Sau khi ông qua đời, người cai trị mới Girin quyết định làm một món quà cho Toàn quyền Priamurye N. I. Grodekov, người đã tặng các bức tượng cho St. Petersburg. Anh ấy đã làm điều đó bằng chi phí của mình, chi khoảng một nghìn rúp cho việc vận chuyển.
Năm 1903, bờ kè được xây dựng lại ở St. Petersburg. Theo ý tưởng của kỹ sư F. G. Zbrozhek và kiến trúc sư L. I. Novikov, Neva được mặc bằng đá granit, và không xa ngôi nhà của Sa hoàng Peter I, một dòng sông đẹp như tranh vẽ đã được tạo ra. Nó đã ở đó, theo lời giới thiệu của kiến trúc sư L. N. Benoit, người tin rằng những bức tượng có giá trị nghệ thuật lớn, đã được đặt trên những chiếc bệ đồ sộ và người ta quyết định lắp đặt món quà của Grodekov. Tên của nhà tài trợ được ghi bất hủ trong dòng chữ: “Món quà của tướng quân từ bộ binh N. I. Grodekov”.
Các bức tượng được làm từ những mảnh đá granit nguyên khối. Trọng lượng của mỗi con khoảng 2,5 tấn, chiều cao hơn bốn mét. Shih Tzu có một dòng chữ bằng một trong những phương ngữ Trung Quốc. Nó viết: "Con sư tử này được làm ở Girin vào một ngày hạnh phúc của 10 tháng 32 năm (theo niên đại của chúng tôi là năm 1906) của vị hoàng đế hiện đang trị vì của triều đại Đại-Thanh, người có năm trị vì được gọi là Quan-xu, hay sự tiếp nối của triều đại huy hoàng."
Sư tử trông không hoàn toàn bình thường và trông hơi giống người thật. Đầu của Shih Tzu rất lớn, mõm rộng không cân xứng, ngực và chân rất khỏe. Tại quê hương của những bức tượng ở Trung Quốc đế quốc, những sinh vật tuyệt vời như vậy đã tô điểm cho các ngôi đền, cổng cung điện hoàng gia hoặc lăng mộ, dinh thự và các tòa nhà hành chính kể từ thời nhà Hán. Ngày nay, chúng là một thuộc tính không thể thiếu của các ngôi đền và thánh địa Phật giáo trong Thần đạo, được phổ biến rộng rãi như một biểu tượng của quyền lực, sức mạnh và công lý trong tín ngưỡng ma thuật, ví dụ, một con sư tử tương tự như Shih-tsza - Wakhana làm vật cưỡi cho Đức Văn Thù.
Theo tín ngưỡng, Shih Tzu là người bảo vệ luật pháp và người giám hộ. Anh là biểu tượng của quyền lực, sức mạnh, sự thành công không giới hạn. Ở Hàn Quốc, shih-tzu tương ứng với hình ảnh của một con chó, người ta tin rằng áo giáp làm từ da của một con sư tử mạnh hơn nhiều so với phần còn lại, ở Nhật Bản, shih-tzu được biến thành hỗn hợp của một con chó Hàn Quốc và Trung Quốc. con sư tử.
Theo truyền thống lịch sử, các vệ binh Shih Tzu được đặt ở hai bên lối vào khu bảo tồn. Luôn luôn có một con sư tử ở bên phải, và một con sư tử cái với một con sư tử con ở bên trái. Thông thường, sư tử cầm trên tay một quả bóng, mà trong Phật giáo được gọi là tama, trong tiếng Nhật có nghĩa là kiến thức, kho báu, ánh sáng được đưa vào bóng tối. Sư tử cái, như một quy luật, giữ sư tử con bằng chân của mình. Nếu các mảnh ghép thành một cặp, thì một trong số chúng có miệng mở, trong khi quân kia có miệng đóng. Theo một cách hiểu, đây là những biểu tượng của sự sinh ra một sự sống mới và cái chết, theo một cách hiểu khác, chúng là biểu tượng của sự cởi mở với cái thiện và từ chối cái ác, theo cách hiểu thứ ba, miệng tượng trưng cho chữ cái đầu tiên và cuối cùng của Bảng chữ cái tiếng Phạn. Nói chung, người ta tin rằng miệng mở sẽ xua đuổi ma quỷ và thế lực ma quỷ, trong khi miệng kín bảo vệ điều thiện và bảo vệ công lý.
