Mô tả về điểm tham quan
Tên đầy đủ của nhà thờ nghe giống như Nhà thờ chặt đầu của John the Baptist với nhà nguyện của Thánh Cyril of Belozersky. Nhà thờ là nhà thờ chính tòa của Tu viện Ivanovsky Nhỏ, nằm trên địa phận của Tu viện Kirillo-Belozersky nổi tiếng, được xây dựng bằng tiền của Vasily III - Đại công tử Moscow. Hoàng tử đã quyết định xây dựng một nhà thờ sau khi con trai của ông, Sa hoàng tương lai Ivan Bạo chúa, được sinh ra, đây được coi là toàn bộ công lao của nhà thờ.
Năm 1528, trong một chuyến hành hương đến tu viện Kirillo-Belozersky, Hoàng tử Vasily III đến, người cần một người thừa kế. Ngay sau khi đứa con trai cuối cùng của ông, Ivan IV, được sinh ra, vào năm 1531, việc xây dựng hai nhà thờ bắt đầu trong tu viện: Nhà thờ Thánh Gioan Tẩy Giả và Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Gabriel. Như bạn đã biết, John the Baptist là vị thánh bảo trợ của Ivan Bạo chúa. Có ý kiến cho rằng cả hai nhà thờ đều được xây dựng bởi một Rostov artel nào đó.
Nhà thờ có kích thước không ấn tượng. Kể từ thời điểm được dựng lên, nó đã có hai chương: chương chính và nằm phía trên nhà nguyện mang tên Kirill-Belozersky. Một trong những bản thảo có ghi chép rằng có một nhà nguyện mang tên Nicholas the Wonderworker. Nhà thờ của John the Baptist là một ngôi đền truyền thống cao 4 foot với 3 apses theo truyền thống; chữ thập ở giữa gần với mặt đông nam hơn, đó là lý do tại sao ở các mặt nằm ở phía bên, sự phân chia phía tây bắc được mở rộng đáng kể do sự phân chia ở phía đông nam. Ảnh hưởng của kiến trúc trật tự có thể được nhìn thấy trong ngôi đền - những cái nhìn thoáng qua về thời trang Ý, thậm chí đã đến được những nơi xa xôi này, mặc dù có sự chậm trễ và một số biến dạng. Các khớp nối có thể nhìn thấy rõ ràng trong nội thất. Các vòm hỗ trợ được hạ thấp một chút bên dưới các vòm. Các hầm chữ thập được sử dụng đặc biệt là đặc trưng của kiến trúc Moscow, xuất hiện dưới ảnh hưởng của người Ý và chỉ được phản ánh trên trần của phần phía tây của cây thánh giá. Sự sắp xếp phía trên của nhà thờ vẫn theo truyền thống. Ngôi đền có một sự hoàn thiện tương tự như nhà thờ Ferapontovsky, nhưng các mái vòm không có nhiều bước. Chương thứ hai nằm ở phía đông nam. Trống chính, theo truyền thống địa phương, được trang trí bằng một dải trang trí hoa văn dày.
Hình dáng ban đầu của ngôi đền được che giấu cẩn thận, và nó có thể được tái tạo theo một số nguồn tài liệu viết và một số hình ảnh nhỏ. Chính những nguồn này có thể cho biết về những thay đổi được thực hiện trong nhà thờ. Mô tả đầu tiên là bản kiểm kê năm 1601, kể rằng ngôi đền có hai ngọn và tháp chuông nằm trên sáu cây cột. Trong bản kiểm kê năm 1668, một lượng thông tin lớn hơn nhiều đã được trình bày: "Các đầu và thánh giá được hàn dọc theo vảy với sự trợ giúp của vàng trắng và được bao phủ bởi một tấm ván." Ngoài ra còn có một mô tả về hai cổng vòm bằng gỗ ở mặt tiền phía nam và phía tây. Trên biểu tượng có niên đại từ năm 1741, hình ảnh nhà thờ được trình bày là nhà thờ hai chái, mái bốn cột. Trong bản kiểm kê năm 1773 có ghi chép về sự hiện diện của các hiên gỗ ở mặt tiền phía Nam và phía Bắc, và ở lối vào phía Tây có một hiên đá, hai bên có các cột gỗ. Có giả thiết cho rằng một mái hiên như vậy được mô tả trên bản đồ của tu viện có từ năm 1786. Dưới đây là mô tả về các bốt "bò tót", vẫn tồn tại cho đến ngày nay ở các góc phía tây và phía nam của nhà thờ, không thể nói về các hiên nhà.
Năm 1773, hai chương xuất hiện trên ngôi đền: "hai chương có vảy, và trên các chương - thánh giá bằng gỗ, được bện bằng thiếc."Chúng ta có thể nói rằng vào năm 1773 Nhà thờ của John the Baptist trong tình trạng tồi tệ: những con bò hoàn toàn di chuyển khỏi tường, mái nhà bị dột, các vết nứt xuất hiện trên tường, điều này đặc biệt gây lo ngại về phía nam, cũng như một số thiệt hại khác.. Đồng thời, các khe hở cửa sổ đã bị xuyên thủng trên các bức tường kiotakhyuzhny và phía tây, vì bản kiểm kê đề cập đến mười một cửa sổ mica. Tình trạng của ngôi đền đã dẫn đến một số công việc tu bổ và phục hồi, được hoàn thành vào năm 1809. Kết quả của công việc, chiếc trống nằm phía trên nhà nguyện của Kirill đã bị tháo dỡ, cũng như các tầng trên của kokoshnik; tất cả các mặt của tầng dưới đã bị phá hủy, và dấu vết của chúng được xóa cẩn thận, phần dưới của các cửa sổ của trống chính được đặt. Lúc này, diện mạo cuối cùng của ngôi chùa đã thành hình.
