Mô tả về điểm tham quan
Nhà thờ Hiển linh tráng lệ và khác thường của tu viện Anastasin kết hợp hai tòa nhà - một tòa nhà được xây dựng vào thế kỷ 16, tòa nhà thứ hai vào thế kỷ 19. Bây giờ nó là nhà thờ của Kostroma, nó có đền thờ Kostroma chính - biểu tượng Feodorovskaya của Mẹ Thiên Chúa. Ngoài ra, các tòa nhà tu viện cũ và một nữa - Smolensk - nhà thờ, được xây dựng lại từ một tòa tháp, vẫn được bảo tồn ở đây.
Lịch sử của tu viện
Đây là một trong những tu viện được thành lập trên khắp nước Nga bởi rất nhiều đệ tử của Sergius xứ Radonezh. Công ty này được thành lập bởi người tôn kính Nikita Kostromsky … Nikita xuất thân từ một gia đình quý tộc, và là họ hàng của Sergius. Trong một thời gian dài, ông là viện trưởng của tu viện Vysotsky ở Serpukhov, sau đó ông sống trong tu viện Vysoko-Petrovsky ở Borovsk (nơi ông hướng dẫn cậu thanh niên Pafnutiy Borovsky), và sau đó nghỉ hưu gần Kostroma để thành lập tu viện của riêng mình với sự gia trì của St. Sergius.
Ngày thành lập của tu viện là năm 1426. Ban đầu nó bằng gỗ, và vào năm 1559, Nhà thờ Hiển linh bằng gỗ được đổi thành bằng đá. Người ta tin rằng đây là nhà thờ đá đầu tiên của Kostroma. Tu viện nằm dưới sự bảo trợ của các hoàng tử cai trị Staritsky và giai đoạn lịch sử này gắn liền với họ. Nhà thờ đá được xây dựng bằng tiền của vị hoàng tử cai trị cuối cùng của Nga - Vladimir Staritsky. Anh ta là em họ của Ivan Bạo chúa, phục vụ anh ta, tham gia các chiến dịch quân sự. Nhưng cuối cùng, ông vẫn thất sủng, và sau đó bị xử tử cùng với cả gia đình - Grozny không thể dung thứ cho cái bóng của một kẻ khác tranh giành ngai vàng. Người ta tin rằng lý do trượt chỉ là cuộc gặp mặt long trọng của Hoàng tử Vladimir trong Tu viện Hiển linh. Bản thân tu viện sau đó đã bị phá hủy bởi Ivan Bạo chúa và hầu hết các anh em, dẫn đầu là trụ trì, đã bị hành quyết.
Trong thời gian rắc rối, tu viện bằng gỗ đã bị chiếm đoạt vào năm 1608, và trong cuộc tấn công, một số nhà sư và nông dân lân cận đã bị giết - tên của họ được ghi nhớ ở đây và chúng vẫn được dùng làm lễ tưởng niệm cho họ.
Sau đó, vào đầu thế kỷ 17, tu viện được xây dựng lại. Năm 1618, Nhà thờ Ba Thánh xuất hiện, năm 1610 - Nhà thờ Thần học Thánh John, một quận mới, và một thời gian sau tu viện được bao quanh bởi những bức tường đá với sáu ngọn tháp. Hai người khác được cho là do tu viện, nằm gần đó - Suy tôn Thánh giá và Anastasiina.
Nhà thờ Epiphany đang được xây dựng lại, ngôi nhà nổi tiếng của Guria Nikitin đã vẽ nó vào cuối thế kỷ 17. Các cậu bé Saltykovs quyên góp rất nhiều cho tu viện - đó là hầm chôn cất tổ tiên của họ.
Năm 1760, Nhà thờ Thánh Nicholas xuất hiện - Thiếu tướng Mikhail Petrovich Saltykov, người bắt đầu phục vụ dưới thời Menshikov và hoàn thành dưới thời Catherine II, được chôn cất trong đó. Tu viện nam ở đây tàn lụi, và trong lúc đó, hai tu viện nữ lân cận - Anastasiin và Krestovozdvizhensky hợp nhất thành một.
Từ năm 1821 đến năm 1824, Makariy Glukharev nổi tiếng là hiệu trưởng của chủng viện Kostroma và là kiến trúc sư của tu viện này. Đây là sự khởi đầu của cuộc hành trình của anh ấy. Sau đó anh ta sẽ chuyển đến Kiev, và sau đó anh ta sẽ tổ chức sứ mệnh tâm linh Altai và đi truyền đạo ở Siberia. Ông là một trong những người có trình độ học vấn cao nhất trong thời đại của mình, là người dịch Kinh thánh đầu tiên sang tiếng Nga hiện đại, đã giao tiếp với những kẻ lừa dối ở Siberia và chăm sóc họ. Macarius được phong thánh vào năm 2000. Trong tu viện, Nhà thờ Smolensk, được xây dựng theo sáng kiến của ông, gợi nhớ về ông.
Năm 1847, một trận hỏa hoạn khủng khiếp xảy ra, và tu viện thực sự bị phá hủy. Những người anh em rời khỏi đây, và trong vài năm mọi thứ đứng trong đống đổ nát, cho đến năm 1863 tu viện nữ Anastasia được chuyển đến đây. Và sau đó, theo sáng kiến của viện trưởng mới, anh ta thực sự được xây dựng lại.
Sau cuộc cách mạng, tu viện đã bị bãi bỏ, nhưng nhà thờ vẫn hoạt động cho đến năm 1924. Sau đó kho lưu trữ của Kostroma được đặt trong đó, sau đó nó được cho là để làm một phòng hòa nhạc. Từ năm 1990, tu viện đã được hồi sinh.
Từ toàn bộ khu phức hợp rộng lớn của các tòa nhà tu viện, rất ít công trình còn sót lại cho đến thời đại của chúng ta. Ba tháp và một phần của bức tường đã được bảo tồn trong một hình thức xây dựng lại đáng kể. Thay cho những bức tường cũ, bây giờ là một tòa nhà thời Stalinist thời hậu chiến. Nhà thờ Thánh Nicholas của thế kỷ 18 với tháp chuông đã bị thất lạc - hiện tại nơi này có một cây thánh giá tưởng niệm.
Nhà thờ Epiphany
Ngôi đền được xây dựng trên địa điểm của ngôi đền bằng gỗ trước đó vào năm 1559. Vào thế kỷ 17, một tháp chuông xuất hiện, và mái che bằng pozakomarny được thay thế bằng một mái nhà có bản lề. Trong những ngày đó, nhà thờ được bao quanh bởi một phòng trưng bày, nhưng cho đến ngày nay nó vẫn chưa tiếp cận.
Vào giữa thế kỷ 19, tu viện bị cháy và trong vài năm nằm trong đống đổ nát, và sau năm 1863, nó được xây dựng lại. Năm 1867, một phần mới được thêm vào nhà thờ: một nhà thờ gạch năm mái vòm khác theo phong cách Nga giả. Bây giờ tòa nhà này trông khác thường - giống như hai nhà thờ đứng cạnh nhau. Trên thực tế, chúng được kết nối bên trong - phần cũ trở thành bàn thờ, và phần mới trở thành chính nhà thờ. Trong phần mới, giới hạn của St. Anastasia - sau cùng, tu viện của Anastasia đã chuyển đến đây, và biên giới của St. Nikita và Sergei Radonezhsky - đây là phần còn lại của những ngôi mộ của tu viện. Người ta tin rằng biểu tượng của St. Thánh Sergius của Radonezh, người đang ở trong ngôi đền này, đôi khi suối myrrh.
Thật không may, các bức tranh của Gury Nikitin đã không còn tồn tại đến thời đại của chúng ta: kho lưu trữ Kostroma, nằm trong nhà thờ, bị thiêu rụi vào những năm 80 của thế kỷ XX, và các bức bích họa đã bị phá hủy. Ngôi đền đã được sơn lại vào thời đại của chúng ta.
Ở đây có bia mộ của người sáng lập tu viện - St. Nikita Kostromsky. Ngoài ra, bây giờ còn có các di tích của một vị thánh Kostroma khác - Timothy Nadeevsky. Đây là trưởng lão, đứa con tinh thần của St. Seraphim của Sarov, người sống ở sa mạc Nikolo-Nadeevskaya vào 1/3 đầu thế kỷ 19. Mộ và di vật của ông được tìm thấy vào năm 2003 trong quá trình trùng tu tu viện, ông được phong thánh, và thi hài được chuyển đến nhà thờ chính tòa. Trong số các điện thờ của nhà thờ cũng có một đền thờ với các hạt di tích của 278 vị thánh. Trước đó nó được cất giữ trong Tu viện Igretsky - một trong những tu viện lớn nhất và giàu có nhất ở Kostroma, sau khi đóng cửa tu viện được chuyển đến đây.
Biểu tượng Feodorovskaya
Hiện nay trong Nhà thờ Hiển linh có một trong những biểu tượng được tôn kính nhất của Mẹ Thiên Chúa ở Nga - Theodorovskaya. Truyền thống nói rằng nó được viết bởi Sứ đồ Luke, trên thực tế, nó có từ khoảng thế kỷ 12 và lặp lại hình tượng của Vladimir. Người ta không biết tại sao nó được gọi là "Feodorovskaya" - rất có thể, điều này là do biểu tượng có liên quan đến gia đình Mstislavich, hậu duệ của Vladimir Monomakh, và họ tôn Feodor Stratilat là người bảo trợ của họ. Bây giờ Fyodor Stratilat được coi là vị thánh bảo trợ của Kostroma, và một tượng đài về ông đã xuất hiện trước nhà thờ vào năm 2002. Nhiều khả năng, biểu tượng này đã được lưu giữ rất lâu trong một số ngôi đền thờ St. Fyodor Stratilat.
Sự tôn kính đặc biệt của biểu tượng bắt đầu vào thế kỷ 17. Theo truyền thuyết, chính vào ngày kỷ niệm biểu tượng này, Mikhail Romanov đã đồng ý nhận ngai vàng của Nga, và chính với biểu tượng này mà nữ tu Martha đã ban phước cho con trai mình. Sau đó, để vinh danh biểu tượng đặc biệt này, các công chúa Đức kết hôn với đại diện của gia đình Romanov, áp dụng Chính thống giáo, đã nhận được tên gọi là Fedorovna bảo trợ. Maria Feodorovna, vợ của Paul I, và Maria Feodorovna, vợ của Alexander II, Alexandra Feodorovna, vợ của Nicholas I, và Alexandra Feodorovna, vợ của Nicholas II - tất cả đều được đặt tên theo biểu tượng này.
Biểu tượng nằm trong Nhà thờ Assumption ở Kostroma. Sau chiến tranh, họ đã cố gắng khôi phục nó - thật không may, việc phục chế cho thấy chỉ còn lại những mảnh vỡ rải rác từ bức tranh gốc của thế kỷ 12, nhưng biểu tượng của St. Paraskeva đã sống sót - niên đại của biểu tượng bây giờ chủ yếu do nó đưa ra. Sau khi Nhà thờ Assumption bị phá hủy, biểu tượng của thế kỷ Feodorovskaya đã thay đổi vị trí nhiều lần, vì ghế giám mục đã được di chuyển nhiều lần vào thời Liên Xô.
Từ năm 1991, nhà thờ Kostroma là Nhà thờ Hiển linh của Tu viện Anastasin, và ngôi đền nằm ở đó.
Nhà thờ Smolensk
Nhà thờ được xây dựng vào năm 1824 trên địa điểm của một trong những tháp góc của bức tường tu viện. Từng có trên tường của tòa tháp này, Biểu tượng Smolensk của Mẹ Thiên Chúa đã được vẽ - bởi chính những họa sĩ vẽ biểu tượng đã vẽ Nhà thờ Hiển linh vào năm 1672: Guriy Nikitin và Sila Savin. Biểu tượng này nhanh chóng bắt đầu được mọi người tôn kính như một điều kỳ diệu. Vào giữa thế kỷ 17, đã xảy ra một trận hỏa hoạn lớn, tất cả các tòa nhà của tu viện đều bị cháy, nhưng điều kỳ diệu là bức bích họa này không hề bị hư hại. Vào đầu thế kỷ 19, tháp đổ nát được xây dựng lại thành nhà thờ. Kiến trúc sư rất có thể là P. Fursov. Vào giữa thế kỷ 19, điều kỳ diệu đã được lặp lại - trong trận hỏa hoạn lớn năm 1847, biểu tượng vẫn tồn tại.
Nhà thờ có diện mạo hiện đại sau khi tái thiết vào năm 1887. Vào thời điểm này, một chủng viện tâm linh được đặt trong tu viện, và nhà thờ Smolensk trở thành một chủng viện.
Sau cách mạng, tòa nhà một thời gian là bảo tàng in ấn cách mạng. Tiền lương được xóa bỏ biểu tượng thần kỳ, nhưng bản thân nó đã bị hư hỏng nặng, và được trùng tu lại sau khi chuyển khu nhà thờ.
Trên một ghi chú
- Địa điểm: Kostroma, st. Simanovsky (Hiển linh), 26.
- Cách đến đó: xe điện số 2 và số 7, xe buýt số 1 đến trạm dừng "Ulitsa Pyatnitskaya", xe buýt số 2 đến trạm dừng "Fabrika-kuhnya".
- Trang web chính thức của Nhà thờ Hiển linh:
- Trên địa phận của tu viện có chủng viện Kostroma, cơ quan quản lý giáo phận, trại trẻ mồ côi và nhà khất thực. Du khách chỉ có thể vào thăm chính Nhà thờ Epiphany và các bàn thờ phụ của nó.
