Mô tả về điểm tham quan
Tàn tích của thành phố cổ Hierapolis, hay "Thành phố Thánh" gắn liền với tên tuổi của Thánh Tông đồ Philip, nằm cách thị trấn Denizli của Thổ Nhĩ Kỳ khoảng 17 km. Chúng nằm trên một độ cao của núi, độ cao của nó là 350 mét. Những công trình kiến trúc đầu tiên xuất hiện ở đây vào thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. Vào năm 190 trước Công nguyên, một thành phố mới đã được xây dựng tại đây bởi Vua Eumenes II của Pergamum. 60 năm sau, Hierapolis trở thành một phần của Đế chế La Mã, và vào đầu kỷ nguyên của chúng ta, nó đã bị phá hủy nghiêm trọng bởi một trận động đất. Vào những năm 60 của thế kỷ thứ nhất, thành phố được xây dựng lại một lần nữa và được biết đến như một khu nghỉ mát. Sau đó, Hierapolis được thông qua dưới sự cai trị của Byzantium, sau đó nằm dưới sự lãnh đạo của Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ. Động đất xảy ra khá thường xuyên ở đây, và vào năm 1534, một trong số chúng đã gần như phá hủy hoàn toàn thành phố. Nơi này đã bị lãng quên cho đến cuối thế kỷ XIX, khi những cuộc khai quật đầu tiên bắt đầu ở đây. Giờ đây, tàn tích của Hierapolis cổ đại nằm trên lãnh thổ của khu nghỉ mát hiện đại Pamukkale của Thổ Nhĩ Kỳ và rất được du khách yêu thích. Tại đây bạn có thể làm quen với lịch sử cổ đại và ngắm nhìn những kiệt tác kiến trúc của thời đó.
Một trong những điểm tham quan quan trọng nhất của Hierapolis là nhà hát cổ nằm trên sườn đồi. Tòa nhà lớn thứ ba sau nhà hát Ephesus và Aspendos. Việc xây dựng nó bắt đầu vào nửa đầu thế kỷ thứ 2, và đến thế kỷ thứ 3, cấu trúc đã được mở rộng đáng kể. Tòa nhà được dựng lên từ những phiến đá rắn chắc và tổng chiều cao của các bậc của nó là khoảng một trăm mét. Năm mươi hàng, được chia theo lối đi thành bảy khu vực, cung cấp chỗ ngồi cho khán giả. Giảng đường được chia thành hai tầng và có các lối đi hình vòm ở hai bên. Trong số những chỗ ngồi của khán giả, chính xác là ở trung tâm, là chiếc hộp của hoàng gia. Sân khấu của nhà hát nằm ở độ cao hơn ba mét và được trang trí bằng những đường gờ bằng vữa tráng lệ với hình ảnh của Artemis, Apollo, Dionysus. Ở phía sau của nó có những bức phù điêu nguyên bản và ba hàng cột, không gian giữa có các tác phẩm điêu khắc. Các bức phù điêu mô tả các vị thần và anh hùng thần thoại được tôn kính và khác nhau về phong cách vì chúng được làm bởi những người thợ khéo léo từ các thời đại khác nhau. Sau khi hoàn thành xây dựng, nhà hát có sức chứa khoảng một vạn người. Pamukkale tổ chức Liên hoan Âm nhạc Quốc tế tháng Bảy hàng năm bằng cách sử dụng một nhà hát cổ. Đúng vậy, bây giờ trên 46 hàng của nó chỉ có khoảng bảy nghìn khán giả phù hợp.
Đền thờ Apollo được dựng lên ở Hierapolis vào thế kỷ thứ ba trước Công nguyên. Đây là nơi tôn nghiêm lớn nhất ở polis, nhưng thật không may, bây giờ tất cả những gì còn lại của nó là một cầu thang nhiều bậc rộng dẫn đến chân của ngôi đền, và một nền tảng ở phía trước của cấu trúc, được bao quanh bởi một bức tường bảo vệ. Theo truyền thuyết, ngôi đền đã bị phá hủy bởi một trận động đất xảy ra vào thời điểm Thánh Tông đồ Philip bị đóng đinh.
Ở phía nam của tòa nhà cổ kính này, có một nơi được coi là nơi ở của kẻ thống trị sự sống và cái chết, Pluto, vị thần của thế giới ngầm của người La Mã. Đó là một vết nứt nhỏ, gần như không thể nhận thấy trên mặt đất, được bao bọc bởi một hộp đá. Người ta tin rằng hơi và khí mạnh và dữ dội thoát ra từ nó rất độc đến nỗi chim và động vật nhỏ chết vì chúng. Tài sản của đường nứt này đã được sử dụng bởi các linh mục trong thời cổ đại để thuyết phục mọi người rằng họ giao tiếp với các vị thần. Khi các tín đồ đến để dự đoán, vị linh mục đã yêu cầu thần Apollo giết con chim để làm bằng chứng cho sức mạnh của mình và thả con chim vào hang. Con chim bị nhiễm độc carbon dioxide đã chết, đó là một xác nhận về mối liên hệ của các linh mục với các vị thần. Trước đó, lối vào hang động của Sao Diêm Vương đã được mở, nhưng sau một thảm kịch kinh hoàng xảy ra với du khách người Đức, lối vào đã bị đóng lại bằng một cái vỉ sắt. Du khách chết ngạt trong cái ngách thiêng liêng và giờ đây không thể tiếp cận được.
Trong số các di tích của Hierapolis có từ thời La Mã, cần lưu ý đến Vòm Domitian. Cánh cổng hùng vĩ này là lối vào thành phố cổ kính và được dựng lên vào thế kỷ thứ nhất bởi Julius Frontinus, quan trấn thủ tỉnh Anatolian. Đi ngang qua chúng, du khách ngay lập tức thấy mình đang ở trên con đường trung tâm rộng rãi, chiều rộng xấp xỉ 14 mét. Con phố băng qua toàn bộ thành phố và kết thúc ở cổng phía nam La Mã, phía sau con đường dẫn đến Laodicea bắt đầu. Được biết, thời xa xưa, cổng có hai tầng. Ngày nay, bạn có thể chiêm ngưỡng sự bảo tồn tốt của tầng đầu tiên của một trong hai tháp tròn, được xây bằng đá lớn và được nối với nhau bằng ba mái vòm cao.
Ngay sau khi du khách đi qua cổng Frontino, bên trái anh ta nhìn thấy một nhà thờ Byzantine nhỏ, được xây dựng từ những vật liệu đã sử dụng trước đó. Một bàn thờ bằng đá cẩm thạch và một biểu tượng được làm trên một mảnh đá cẩm thạch được tìm thấy trên sàn của ngôi đền. Người ta cho rằng nhà thờ được dành riêng cho người bảo vệ du khách, Trinh nữ Hodegetria. Trước lối vào nhà thờ từng có một tấm che hình chữ nhật và dưới đó là một tấm biển có hình thần Apollo, vị thần bảo trợ của thành phố Hierapolis.
Chiều dài của đường phố chính của thành phố, chia nó thành hai nửa, xấp xỉ một km. Các phòng trưng bày và các công trình công cộng quan trọng được xây dựng ở hai bên. Các phiến đá ở phần trung tâm của đường phố chính vẫn bao phủ dòng kênh được lót bằng những phiến đá vôi hẹp. Chính anh là người thông tắc hệ thống cống của thành phố. Được biết, trước cổng thành có một nhà tắm. Vì vậy, nó có thể vào thành phố chỉ sau khi rửa kỹ.
Đền thờ Thánh Philip được xây dựng ở Hierapolis vào thế kỷ thứ 4. Người ta tin rằng nhà thờ được dựng lên trên địa điểm của cái chết của sứ đồ. Ngôi đền có hình bát giác và đường kính là 20 mét. Nhà thờ có một phòng trung tâm, theo truyền thuyết là nơi đặt mộ của Thánh Philip, nhưng đến nay người ta vẫn chưa tìm thấy. Mái vòm của căn phòng này được làm bằng gỗ và phủ chì, trong khi phần còn lại của mái của ngôi đền được làm bằng gỗ. Cơ sở của cấu trúc có dạng chữ thập kép. Ngôi đền có một nhà nguyện đẹp và một sân thượng với một số phòng, trong đó chỉ còn lại tàn tích của các bức tường. Thành phố Hierapolis đã nhiều lần phải hứng chịu những trận động đất, trận động đất cuối cùng gần như đã phá hủy hoàn toàn ngôi đền tử đạo. Tuy nhiên, nó vẫn có thể được nhìn thấy bằng cách sử dụng cầu thang rộng nằm bên ngoài. Ở Pamukkale, Lễ Thánh Philip được tổ chức vào tháng 11 hàng năm. Sau vụ ám sát Thánh Philip, thành phố được gọi là Thành phố Thánh, và Nhà thờ Thánh Philip là một trong những địa điểm hành hương quan trọng nhất của những người theo đạo Thiên chúa.
Ở Hierapolis có một trong những nghĩa địa lớn nhất của Tiểu Á thuộc thời kỳ Hy Lạp hóa, La Mã và Thiên chúa giáo sơ khai, tiếp cận các bức tường của thành phố từ mọi phía. Ngay cả trong thời cổ đại, một số lượng lớn người bệnh đã đổ xô đến Hierapolis, nơi nổi tiếng với các suối nước nóng, hy vọng được chữa lành. Nhiều người trong số họ, sau khi chống chọi với bệnh tật, đã trở về nhà, trong khi những người khác, qua đời, vẫn ở lại đây mãi mãi. Điều này giải thích kích thước khổng lồ của Necropolis địa phương. Ngoài ra, những người chết ở Hierapolis được chôn cất theo truyền thống của họ, vì vậy nghĩa trang được phân biệt bởi rất nhiều di tích và bia mộ đặc biệt, trong số đó có quan tài, điển hình là mộ Lycian, mộ gia đình, v.v. Chiều dài của nghĩa địa là hai km và nó được chia thành hai phần: phía nam và phía bắc. Nghĩa địa có các cấu trúc chôn cất rất ấn tượng, với nền tảng vững chắc là các khối đá, trần nhà hình vòm cung và phần còn lại của các cột. Một số ngôi mộ ở đây rất khiêm tốn, được làm bằng đá, mộ của những người dân thường. Mặc dù có những người ngạc nhiên với kích thước, hình dạng và sự độc đáo của trang trí. Những ngôi mộ cổ nhất của người Hy Lạp được thực hiện dưới hình thức những con ngựa tròn, thường thấy ở Anatolia vào thế kỷ thứ hai và thứ nhất trước Công nguyên. Có nhiều loại quan tài bằng đá cẩm thạch hoặc đá vôi, có nắp phẳng hoặc đầu hồi, có hoặc không có kiểu trang trí thú vị, được đặt trên nền đá hoặc đào xuống đất. Ngoài ra còn có các chữ viết gia đình dành riêng cho một số quan tài. Trong số 1200 nơi chôn cất, khoảng 300 người được trang bị văn bia ghi tên người đã khuất, nghề nghiệp của ông, cũng như đề cập đến những việc làm mà ông đã trở nên nổi tiếng.
Khu chôn cất nổi tiếng nhất của nghĩa địa phương bắc là lăng mộ của Titus Flavius, thường được gọi là lăng mộ của lữ khách. Nó nằm ở bên phải của cổng thành chính. Mộ là một hầm mộ hình chữ nhật được đặt trên một bệ nhỏ. Cửa hẹp của nó được bao quanh bởi một đường viền đá mỏng và một bức phù điêu Doric hình hoa thị tôn lên ngôi mộ. Vào thế kỷ thứ 2 và thứ 3 sau Công nguyên, các khu chôn cất dưới dạng một ngôi nhà trên một nền móng đặc biệt bắt đầu xuất hiện ở phần phía đông của nghĩa địa. Chúng được gọi chung là "Ngôi mộ của một anh hùng" và chúng chiếm một khu vực rộng lớn của nghĩa trang. Một số trong số chúng có một hốc hình cửa sổ trên tường.
Một trong những nơi tốt nhất để kết thúc chuyến tham quan Hierapolis của bạn là Bảo tàng nhỏ. Nó nằm ở một trong những công trình kiến trúc lớn nhất của thành phố cổ đại - Roman Bath, được xây dựng vào đầu thế kỷ thứ hai trước Công nguyên. Ngày nay, những bức tường lớn và những nhịp vòm vẫn được bảo tồn từ nó. Có một khoảng sân nhỏ nhưng ấm cúng trước lối vào phòng tắm. Ở cả hai phía, nó được bao quanh bởi các salon hình tứ giác, nơi mà các phòng có hồ bơi đã từng được gắn liền với nhau. Liền kề với các tòa nhà của nhà tắm là một cung điện với hai sảnh lớn ở phần phía bắc và phía nam, dành cho các bài tập thể dục. Các cuộc khai quật khảo cổ học tại địa điểm này vẫn chưa được hoàn thành, do đó ranh giới chính xác của toàn bộ khu phức hợp nhà tắm với một cung điện vẫn chưa được xác lập. Bảo tàng đã được đặt ở đây từ năm 1984.
Phần trưng bày của bảo tàng bao gồm nhiều hiện vật nghệ thuật thú vị. Các bộ sưu tập bao gồm đồ trang sức, tiền xu, mảnh vỡ kiến trúc và quan tài, nhưng trưng bày chủ yếu là các tác phẩm điêu khắc và phù điêu. Tại đây trưng bày các vật phẩm về lịch sử được tìm thấy trong quá trình khai quật các thành phố cổ như Hierapolis, Colosia, Laodicea, Tripolis. Các cuộc triển lãm có niên đại từ nhiều thời kỳ khác nhau từ thời kỳ đồ đồng đến thời kỳ của Đế chế Ottoman. Một số cuộc triển lãm của bảo tàng được đặt ngay trong sân trong. Triển lãm mở chủ yếu chứa các tác phẩm làm bằng đá và đá cẩm thạch.
