Mô tả về điểm tham quan
Theo biên niên sử của St. Petersburg, những Phật tử đầu tiên đã xuất hiện ở các vùng phía bắc này ngay cả trong quá trình xây dựng công trình kiến trúc đầu tiên của St. Đây là những thần dân của Hãn quốc Kalmyk, chưa phải là một phần của Nga, Volga Kalmyks, người đã làm công việc xây dựng các thành lũy bằng đá của pháo đài. Nhưng sau đó, trong các ghi chép của thế kỷ 18 - giữa thế kỷ 19, không có dấu hiệu nào cho thấy có bất kỳ đại diện nào của sự xưng tụng Phật giáo trong thành phố. Chỉ đến cuối thế kỷ 19, một cộng đồng Phật giáo mới bắt đầu hình thành ở St. Theo điều tra dân số năm 1897, 75 Phật tử sống trong thành phố, và vào năm 1910 có gần 200 người trong số họ, về cơ bản, đó là Volga-Don Kalmyks và Trans-Baikal Buryats.
Việc cho phép xây dựng một ngôi chùa Phật giáo đã được Hoàng đế Nicholas II ban cho theo yêu cầu của sứ thần của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ XIII, nhà khoa học Buryat Lama Aghvan Lobsan Dorzhiev. Ngôi đền được xây dựng ở một nơi yên tĩnh, hẻo lánh bên bờ Bolshaya Nevka từ năm 1909 đến năm 1915. Đồng thời, tại đây đã xây dựng một khu ký túc xá dành cho các nhà sư và phật tử tham quan và một khu nhà phục vụ, không tồn tại cho đến ngày nay. Dự án của ngôi đền được thực hiện bởi kiến trúc sư Baranovsky và một sinh viên của Học viện Kỹ sư Xây dựng, Berezovsky, người đã sử dụng các mẫu kiến trúc Tây Tạng thời Trung cổ trong công trình của họ, tuân theo một số phương pháp Âu hóa và hiện đại hóa. Việc xây dựng được tài trợ bởi Dalai Lama XIII, Dorzhievurgin, Bogdogegen VIII và các tín đồ của Buryatia và Kalmykia.
Tòa nhà là một hình bình hành thuôn nhọn về phía trên. Từ phía nam, trên mặt tiền chính, ngôi đền có một mái hiên đẹp - bốn cột có mặt cắt vuông, trên cùng được thiết kế tinh xảo với các thủ đô bằng đồng. Quý khách có thể lên được cầu thang rộng bằng đá granit.
Đá hoa cương đỏ và tím được chọn để ốp các bức tường của ngôi đền. Phần trên của cấu trúc được làm bằng gạch đỏ, được trang trí bằng các đai màu xanh lam kết hợp với các vòng tròn màu trắng. Từ phía bắc, tòa nhà ba tầng của ngôi đền tiếp giáp với tòa tháp bốn tầng, được gắn đỉnh bằng đồng mạ vàng, "ganchzhir". Ngôi đền cũng được trang trí với biểu tượng của Phật giáo - một hình tròn tám độ "cứng" với các hình tượng thần công bằng đồng ở các bên. Ở các góc của mặt tiền chính, có những hình nón mạ vàng, trong đó có các bản kinh cầu nguyện in. Bên trong ngôi đền được trang trí bằng các cửa sổ kính màu trên trần và hàng rào với các biểu tượng Phật giáo về lối mở ánh sáng duy nhất của căn phòng này, gạch nhiều màu, được lát trên sàn.
Ngôi chùa này được hình thành không chỉ là nhà cầu nguyện cho các tín đồ Phật giáo ở St. Petersburg, mà còn là một loại bảo tàng và trung tâm văn hóa và tâm linh Ấn-Tây Tạng ở phần châu Âu của Nga. Và bây giờ nó cũng là trung tâm giáo dục Phật giáo - “trường học của tu viện”.
