Mô tả và ảnh về Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria của Tu viện Thánh Bogolyubsky - Nga - Golden Ring: Bogolyubovo

Mục lục:

Mô tả và ảnh về Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria của Tu viện Thánh Bogolyubsky - Nga - Golden Ring: Bogolyubovo
Mô tả và ảnh về Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria của Tu viện Thánh Bogolyubsky - Nga - Golden Ring: Bogolyubovo

Video: Mô tả và ảnh về Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria của Tu viện Thánh Bogolyubsky - Nga - Golden Ring: Bogolyubovo

Video: Mô tả và ảnh về Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria của Tu viện Thánh Bogolyubsky - Nga - Golden Ring: Bogolyubovo
Video: 5 Điều Đáng Sợ Và Khó Giải Thích Xảy Ra Trong Nhà Thờ - Chúa Jesus Hồi Sinh, Đức Mẹ Maria Chảy Máu 2024, Tháng sáu
Anonim
Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh nữ Maria thuộc Tu viện Holy Bogolyubsky
Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh nữ Maria thuộc Tu viện Holy Bogolyubsky

Mô tả về điểm tham quan

Nhà thờ để tôn vinh sự giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria của Tu viện Holy Bogolyubsky được xây dựng vào năm 1751-1758 trên địa điểm của một nhà thờ cũ, được dựng lên, có lẽ là vào năm 1157-1158. Lúc đầu, nhà thờ là trung tâm của quần thể cung điện Bogolyubov, rất có thể, vào 1/4 cuối thế kỷ 12, nó đã trở thành một tu viện. Các bức tường của nhà thờ thế kỷ 12 đã được bảo tồn ở mức độ của ba hàng đá dọc theo toàn bộ chu vi.

Nhà thờ có ba tầng, một mái vòm, bốn cột trụ. Các cột tròn, được quây bằng các thủ đô chạm khắc, được sơn màu như đá cẩm thạch. Bả vai bằng phẳng trả lời trụ từ bên trong. Nội thất rộng rãi và sáng sủa của tòa nhà được trang trí bằng đồng và mạ vàng. Sàn nhà bằng những phiến đồng đỏ đánh bóng (trong dàn hợp xướng - bằng gạch tráng men màu có trang trí và chim muông); zakomar và cổng thông tin được bao phủ bởi những tấm đồng mạ vàng. Ngôi đền được trang trí bằng những bức bích họa (rất có thể chúng được thực hiện vào những năm 50 của thế kỷ 12 bởi các họa sĩ biểu tượng Hy Lạp), nó có đầy đủ các biểu tượng, sách, vải, bình linh thiêng, v.v.

Dọc theo chu vi bên ngoài, nhà thờ được bao bọc bởi một vành đai cột hình vòng cung đặc trưng của các ngôi đền Vladimir-Suzdal thời trung cổ, các kiến trúc của cổng phối cảnh được trang trí bằng các hình chạm khắc với đồ trang trí, tầng hầm có cấu hình áp mái, các bức tường được phân chia bởi các phi công phức tạp với nửa cột mỏng

Trong tympans của zakomaras trung tâm, theo G. K. Wagner, có những tác phẩm điêu khắc được thực hiện theo kỹ thuật phù điêu đá trắng (những mảnh vỡ của chúng được tìm thấy trong quá trình khai quật khảo cổ học: hình ảnh động vật và chim, mặt nạ phụ nữ; 3 hình tượng sư tử được gắn trong khối xây của nhà thờ). Những người khách của hoàng tử và những người hành hương đã so sánh thánh đường này với đền thờ của Sa-lô-môn; kiến trúc tương tự gần nhất của nhà thờ là Nhà thờ Cầu bầu của Đức Trinh nữ trên sông Nerl.

Trang trí sang trọng của nhà thờ, rất có thể, đã bị cướp bóc bởi quân đội của hoàng tử Ryazan Gleb, và sau đó là những kẻ chinh phục Mông Cổ-Tatar.

Dưới thời trụ trì Hippolytus (1684-1695), người ta quyết định cắt các cửa sổ hẹp của nhà thờ để lắp kính sau đó, sau đó dàn hợp xướng bị tháo dỡ. Kết quả của những lần xây dựng lại này, tòa nhà của nhà thờ bắt đầu sụp đổ, và cuối cùng, vào năm 1722, nó sụp đổ, mặc dù một cuộc kiểm kê được thực hiện trong tu viện vào năm 1767 báo cáo rằng các hầm của ngôi đền đã bị sập vào năm 1705.

Năm 1751-1752, trên địa điểm của nhà thờ cũ, một Nhà thờ Chúa Giáng sinh mới được dựng lên, điều này lặp lại hệ thống mái vòm chữ thập của nhà thờ trước đó. Vào năm 1752-1755, nhà thờ được sơn lại và một biểu tượng được lắp đặt trong đó. Vào ngày 18 tháng 6 năm 1756, đền thờ được Đức cha Platon của Vladimir và Yaropolsk thánh hiến.

Năm 1764, dàn hợp xướng lại được thành lập trong Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh nữ, cuối cùng đã bị tháo dỡ vào năm 1802. Năm 1765-1766, các bức tranh tường của thánh đường được phục hồi. Năm 1802, do đổ nát, các bức tranh trên cột và trên tường phía Tây đã bị phá hủy. Chỉ trong bàn thờ và bốn dấu ấn còn được lưu giữ các tác phẩm: Lễ ký túc xá, Giới thiệu về đền thờ, Sự trình bày của Chúa, Lễ Giáng sinh, trên các bức tường của gian giữa - hình ảnh của Tổng lãnh thiên thần Gabriel và Mẹ Thiên Chúa.

Vào năm 1803, một biểu tượng biểu tượng ba tầng mới được xây dựng, trên đó có vương miện với hình chạm khắc về Sự Phục sinh của Chúa Kitô. Năm 1804-1809, nền nhà thờ được lát bằng những phiến đá vôi. Năm 1892, ngôi đền được vẽ theo mô hình của Nhà thờ Assumption.

Từ dàn hợp xướng của nhà thờ đến tầng hai của cầu thang, một lối đi dẫn, nằm phía trên lối đi hình vòm và là một căn phòng hình chữ nhật trong sơ đồ, được chiếu sáng bởi một cửa sổ hẹp - từ phía đông và hai - từ phía tây, và được che bằng một cái hầm. Bức tranh bên trong, được thực hiện vào năm 1764, mô tả sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa đối với Hoàng tử Andrei, cũng như những cảnh về vụ thảm sát ông. Theo truyền thuyết, lối đi đóng vai trò là phòng cầu nguyện của hoàng tử. Ở dưới cùng của tháp có một cầu thang xoắn ốc. Lối vào nó ở bức tường phía đông của tháp, và ở bức tường phía bắc có một vỉa hè mở ra, dẫn đến một lối đi không tồn tại hiện nay theo hướng cung điện của hoàng tử.

Người ta tin rằng ở phía bắc của Nhà thờ Chúa giáng sinh, dưới cầu thang đá trắng, có một căn phòng nơi Andrei Bogolyubsky đã bị giết. Từ cuối thế kỷ 17, các mái hiên bằng đá nằm gần các bức tường phía nam và phía bắc của nhà thờ, được xây dựng lại vào đầu thế kỷ 19. Ban đầu, cùng một mái hiên được đặt từ phía tây, nhưng vào năm 1809, thay vào đó, một nhà nguyện được bố trí để vinh danh Hoàng tử Andrei Bogolyubsky, bàn thờ của nhà nguyện này nằm dưới vòm của lối đi. Vào thế kỷ 17, một tháp chuông có mái che được dựng lên trên tháp cầu thang.

ảnh

Đề xuất: