Mô tả về điểm tham quan
Ngôi làng cổ Veliky Porog nằm cách Opechensky Ryadok ở tả ngạn sông Msta một đoạn ngắn. Từ xa xưa, người dân Nga yêu thích không gian và sự rộng rãi, do đó, trên mỗi ngọn đồi thích hợp cho nông nghiệp đều xuất hiện những trang trại nhỏ với một hoặc hai túp lều. Các khu định cư lớn hơn được gọi là nghĩa địa.
Trong các biên niên sử cổ đại có ghi lại rằng vào thế kỷ XVII, nhiều người sống trong nhà thờ Velikoporozhsky. Đền thờ Đại Ngưỡng được dựng bên bờ sông để thờ các Thánh Florus và Laurus, những người đã tử vì đạo vào thế kỷ thứ hai. Hai anh em ruột được biết đến vì đức tin của họ vào Chúa Giê Su Ky Tô. Họ sống ở Byzantium và được biết đến như những thợ đá lành nghề. Flor và Laurus được mời đến để xây dựng một ngôi đền ngoại giáo. Trong quá trình xây dựng ngôi đền, các anh em đã cải đạo nhiều người sang đức tin Cơ đốc. Họ phân phát tất cả số tiền nhận được cho công việc của họ cho người nghèo.
Ngôi chùa được xây dựng rất nhanh chóng. Các anh em thánh thiện đã tập hợp khoảng ba trăm người cùng chí hướng với họ, bao gồm một linh mục ngoại giáo đã cải đạo sang Cơ đốc giáo và con trai của ông, dựng cây thánh giá trong nhà thờ và cầu nguyện suốt đêm. Tất cả các thần ngoại giáo được người ngoại đạo làm cho đền thờ của họ đều bị họ phá hủy.
Người cai trị những vùng đất đó vô cùng tức giận và ra lệnh ném hai anh em vào một cái giếng trống và lấp đất sống lại, đồng thời thiêu sống những người bạn đồng hành của họ. Di tích của các Thánh Florus và Laurus sau đó đến Constantinople.
Ở Novgorod, một truyền thuyết đã tồn tại rằng việc phát hiện ra di tích của những người anh em thánh thiện đã ngăn chặn dịch hại của gia súc, và họ bắt đầu được tôn kính như những người bảo trợ của loài ngựa. Trên khắp nước Nga, nơi con ngựa là trợ thủ chính trong gia đình, các nhà thờ được xây dựng để tôn vinh các thánh tử đạo Florus và Laurus. Vì vậy, trên khuôn viên ngôi chùa bằng gỗ ở Đại ngưỡng đã dựng lên một ngôi chùa bằng đá. Biểu tượng "Phép màu của Florus và Lavra" có giá trị tinh thần đặc biệt. Biểu tượng được viết trên cơ sở một truyền thuyết, trong đó một người chăn cừu bị mất ngựa đã tìm thấy chúng với sự giúp đỡ của các vị Thánh Florus và Laurus.
Ở trung tâm của biểu tượng là Tổng lãnh thiên thần Michael, hai bên là các thánh tử đạo Flor và Laurus. Ở phần dưới của biểu tượng, ngựa được mô tả bằng hai màu trắng và đen. Hai anh em nhận dây cương từ tay của tổng thiên thần. Ngay cả bên dưới là các thánh tử đạo Meleusippus, Eleusippus và Speusippus. Họ lùa một đàn motley đến một cái hố tưới nước. Ngựa tượng trưng cho một thế giới có thể thay đổi với luật lệ riêng của chúng. Những kỵ sĩ Thánh tử đạo chấp nhận ân huệ của Thiên giới. Biểu tượng cũng mô tả các Thánh Khiêm tốn của Jerusalem và Blasius, những người bảo trợ cho gia súc.
Sergius của Radonezh đã ban phước cho Dmitry Donskoy trong trận Kulikovo vào ngày tưởng nhớ các Thánh Florus và Laurus, kể từ đó ở Nga họ được tôn là những người bảo vệ đất Nga. Một phiên bản đặc biệt của biểu tượng "Điều kỳ diệu của Flora và Lavra" đã được tạo ra, trong đó mô tả Tổng lãnh thiên thần Michael trình bày biểu tượng Đấng Cứu Thế Không Được Tạo Ra Bằng Tay với dây cương của những con ngựa chiến có yên cương cho Flor và Lavra. Hình ảnh thánh ban phước cho nghĩa vụ quân sự và kết hợp công việc thế gian trên đất và nghĩa vụ quân sự.
Đền thờ Tiết độ sứ là một di tích xứng đáng của kiến trúc Nga thế kỷ XVIII. Vẻ đẹp và sự duyên dáng của nó được nhấn mạnh bởi những thác ghềnh chảy xiết của sông Msta, trên đó ngôi đền mọc lên uy nghi. Một nghĩa trang được bao quanh bởi hàng rào nhà thờ bổ sung cho thành phần kiến trúc. Các nhà nguyện và đền thờ Opechensky Row được cho là do đền thờ Florus và Laurus.
Trong ngày lễ của Florus và Laurus, một hội chợ được tổ chức trên Great Threshold. Sau buổi lễ, ngựa được đưa từ khắp nơi đến ngôi đền, được trang trí bằng ruy băng và phủ chăn thêu và dây nịt. Những con ngựa tắm dưới sông được dẫn đến đền thờ, và sau một buổi lễ cầu nguyện trang trọng, chúng được tưới nước thánh.
Vào đầu những năm bốn mươi của thế kỷ XX, các dịch vụ trong chùa bị ngừng lại, tòa nhà được sử dụng như một cửa hàng rau, nghĩa trang bị bỏ hoang. Sau đó, mái vòm và tháp chuông bị phá hủy. Tàn tích của nhà thờ vẫn tồn tại cho đến ngày nay, nhìn vào khiến lòng người nao nao và xót xa cho ngôi đền bị chà đạp. Trong nông nghiệp, những con ngựa sống được thay thế bằng những con ngựa sắt, mối liên hệ với thiên nhiên yếu đi, và con người quên mất những người bảo trợ của họ, những người có tên gọi là hiện thân của thiên nhiên: Flor đang nở hoa, và Laurel là một cây bằng cành, được kết thành vòng hoa. tô điểm cho những người chiến thắng.
Hiện tại, công việc trùng tu đang được tiến hành ở nhà thờ Florus và Lavra.
