Mô tả về điểm tham quan
Ở làng Bogdanovsky, quận Ustyansky, vùng Arkhangelsk, cách đường 100 mét, gần một con suối, có một hòn đá kỳ thú. Hòn đá giống một thanh dài 1, 5 và cao khoảng 1m. Mặt trên và mặt bên của phiến đá phẳng, và có vẻ như nó được đẽo bởi bàn tay con người. Đồng thời, các mặt bên của phiến đá được hạ xuống phần đế dưới sao cho đỉnh rộng 75 cm, đáy rộng khoảng 1m. Phần đế trên của nó song song với mặt đất. Hòn đá được định hướng theo cách mà phần cuối nhô ra khỏi mặt đất hướng ra dòng suối ở phía bắc. Ở vùng phía trên, người ta có thể thấy các vết khía hình nêm, khác biệt rõ rệt với các vết lõm và vết lõm tự nhiên, do ảnh hưởng của các yếu tố tự nhiên.
Không ai biết loại đá này đến từ đâu và nó ra đời như thế nào. Tất cả các đường viền của nó chỉ ra rằng nó là một loại di tích lịch sử cổ đại, bí ẩn. Rất có thể, định nghĩa thuộc về nó gắn liền với lịch sử phát triển của Lãnh thổ Ustyansky. Phân tích của nó dẫn đến các sự kiện của một nghìn năm trước, đến thời kỳ mà Chudi Zavolochskaya sống ở những vùng này (dân số Finno-Ugric của Zavolochye, lần đầu tiên được đề cập trong Câu chuyện về những năm đã qua).
Kiểm tra khu vực, sự chú ý tập trung vào một ngách trên mặt đất gần một hòn đá. Người ta có ấn tượng rằng ở đây trái đất bắt đầu chìm xuống một vực thẳm nào đó dưới lòng đất. Có thể viên đá đánh dấu vị trí của con đường đào mà người Chuds được chôn cất hoặc tự chôn cất. Nhưng khu vực xung quanh đầy đá. Không dễ để đào một con đào ở đây và nó hoàn toàn không phù hợp. Vào thời cổ đại, vào mùa xuân, dòng chảy đầy ắp hơn và chỉ đơn giản là sẽ làm ngập nó. Có thể, chỗ trũng này được hình thành do sự trôi dạt tự nhiên của đá từ phía bên kia của trái đất.
Có lẽ phiến đá là tàn tích của khu bảo tồn của quần thể Chudi. Hiện tại, hơn một khu bảo tồn như vậy đã được tìm thấy ở thị trấn Kokshenga. Nhà sử học địa phương Tarnogsky A. A. Ugryumov lưu ý rằng Chudi có những ngôi đền đặc biệt (cầu khẩn), là nơi tế lễ của người ngoại giáo cho Yomal, vị thần chính của cô ấy. Những lời cầu xin này đã mở ra trong số những lần đầu tiên rất lớn. Giữa chúng có một tảng đá lớn và 2 hòn đá nhỏ hơn, các thần tượng bằng gỗ và đá khác nhau được trưng bày. Hình ảnh của Chúa, chữ ký và các chỉ định khác nhau được khắc trên một phiến đá lớn. Ví dụ, các nhà khoa học đã phát hiện ra một địa điểm cầu nguyện với những dòng chữ ở Koksheng, mà họ vẫn chưa thể giải mã.
Trong khu vực đã được dọn sạch này, cây vân sam mọc lên, nhưng không nhìn thấy 2 viên đá nhỏ đáng chú ý. Tuy nhiên, cao hơn, cách khoảng 20 mét, có một ngôi nhà bằng đá được đặt từ trên cao xuống. Có thể chúng là một phần của căn phòng bằng đá, và ngách trong hòn đá nhân tạo là một hốc của một trong số chúng. Những ngôi đền Chud theo truyền thống thường nằm trên những đỉnh cao. Tuy nhiên, nó nằm ở dưới cùng của con suối, nhưng trên độ dốc của một trong hai con lươn lớn, nơi con suối chảy qua.
Trong 100 năm qua loại đá này được gọi là "Nóng". Vào mùa hè, ban đêm, những người trẻ tuổi đến với anh ta. Thực tế đá không nguội cho đến bình minh. Đó là nơi gặp gỡ của những đôi tình nhân, nơi họ thổ lộ những dự định trong sáng và tươi sáng. Có lẽ, cho đến ngày nay, hòn đá "Nóng" là của một vị thần Chudish đã trở thành một ngôi đền của người Thiên chúa giáo, nếu nhà thờ chạm vào nó, thì ông đã hoàn thành sứ mệnh thánh thiện của mình - gieo hòa bình và tốt đẹp giữa mọi người.
Đã thêm mô tả:
Svetlana. 13.06.2015
Hòn đá không có nguồn gốc từ địa phương, dọc theo sông mà thành suối, nó được vận chuyển từ làng Chud này (và ngày nay là Vezha) đến làng Chud khác và ngược lại, nhưng bị chết đuối … tức là vị trí của hòn đá không quan trọng., dấu vết của nó không nên được tìm kiếm ở đây … (từ những câu chuyện của cư dân địa phương) Nhiều tái
Hiển thị tất cả văn bản Hòn đá không có nguồn gốc từ địa phương, dọc theo con sông trở thành dòng suối, nó được vận chuyển từ làng Chud này (và ngày nay là Vezha) đến làng Chud khác và trở lại, nhưng bị chết đuối … đó là vị trí của hòn đá không quan trọng, dấu vết của nó không nên nhìn ở đây.(từ những câu chuyện của cư dân địa phương) Nhiều con sông đã trở nên cạn hơn trong thế kỷ trước, chẳng hạn như những con tàu chạy dọc theo sông Ustye. Các con sông Minya và sông Edma là nước sâu (“hồi nhỏ chúng tôi bơi ở đây, nhưng bây giờ chúng tôi có thể bước qua,” người già phàn nàn.) Bà ngoại “học lớp 4”, tức là họ không đọc sách giáo khoa lịch sử, nhưng ai biết vùng đất của họ, đã nói về "creep". như nó vốn có. Vì vậy, có thể giả định rằng chud không biến mất ở bất cứ đâu, mà đã trở thành Russified, không phải 1000 năm mà là vài thế kỷ trước.
Ẩn văn bản
