Mô tả về điểm tham quan
Quần thể di tích của Tu viện Ferapontov bao gồm Nhà thờ Truyền tin với một nhà thờ. Nhà thờ Truyền tin được xây dựng vào năm 1530-1531. Nó là một di tích kiến trúc độc đáo.
Các nhà sử học cho rằng Nhà thờ Truyền tin có trụ sở được xây dựng với chi phí của Đại công tước Vasily III để vinh danh ngày sinh của người thừa kế được mong đợi từ lâu, người cai trị tương lai của Ivan IV, đã cầu xin trong các tu viện Ferapontov và Kirillov.
Ngày thành lập của nhà thờ được mô tả bằng một dòng chữ khắc trên phiến đá trắng xây dựng nhà thờ, nói rằng ngôi đền được thành lập vào năm 1530 “nhân danh Theotokos của Đức Chí Tôn Truyền tin bằng một bữa ăn.”Dưới thời trị vì của Đại công tước Vasily Ivanovich,“dưới thời Tổng giám mục Kiril của Rostov, dưới sự trụ trì của Ferapontovsky Ferapont”.
Nhà thờ Truyền tin là kiểu xây dựng hiếm hoi còn sót lại sớm nhất ở miền bắc nước Nga, cũng là một tháp chuông. Ngôi đền được hoàn thành bởi một tầng chuông với 5 nhịp vòm và 3 hàng kokoshniks với trống ở trên nó. Trong tầng tháp chuông có một kho lưu trữ sách và một bộ nhớ cache. Kho lưu ký sách có các sách tu viện được viết "bằng tay". Ngoài ra, bánh mì được đặt ở tầng hầm của nhà thờ. Nhà thờ có hình dáng mảnh mai, một mái vòm, chia làm ba tầng, chính điện chiếm gian thứ hai. Kho tiền được đóng lại hoàn thành khối lượng hình vuông của tòa nhà nhà thờ.
Diện mạo của Nhà thờ Truyền tin và Nhà thờ Chánh tòa rất đơn giản, tường xây lệch vai và khoét qua các hốc cửa sổ bằng những dải băng đô làm bằng con lăn duyên dáng. Tòa nhà một cột đầy uy lực và nhà thờ được nâng lên trên một tầng hầm cao và nằm trên một đường thẳng - đông - tây. Nhà thờ là một căn phòng hình trụ vuông, đồ sộ với bốn mái nhà chéo. Nội thất của dinh thự là tòa nhà sớm nhất thuộc loại này còn tồn tại ở dạng nguyên thủy ở miền Bắc nước Nga.
Trong các tòa nhà của ngôi đền và dinh thự, hệ thống ống dẫn khí ban đầu (bên trong các bức tường) đã được bảo tồn, phục vụ cho việc sưởi ấm toàn bộ khối lượng của quần thể nhà thờ. Cũng được bảo tồn là những cầu thang hẹp trong các bức tường, kết nối mặt bằng của tất cả các cấp của cấu trúc ngôi đền. Trong tầng hầm của phòng chứa đồ, người ta có thể thấy sự sạch sẽ hiếm có, kiểu mẫu của các hầm chứa.
Vào thế kỷ 19, sự phân chia thành một ngôi đền và một quận đã bị loại bỏ. Tòa nhà được thống nhất bởi một khái niệm chung: nhà thờ biến thành bàn thờ, và nhà thờ - thành một phần của nhà thờ trước bàn thờ. Cho đến cuối thế kỷ 20, chính xác hơn là đến những năm 1990, bàn thờ có ngai thờ, bàn thờ, sập thờ, hoành phi, câu đối với đầy đủ các biểu tượng. Một thời gian trước, một số thứ đã thay đổi ở đây: biểu tượng, bàn thờ, Solea, bàn thờ, hộp đựng biểu tượng và thậm chí cả sàn trong bàn thờ đã bị loại bỏ. Bàn thờ đã biến thành kho chứa đồ.
Trong quận có một cuộc triển lãm bao gồm những thứ chân thực của Tu sĩ Martinian, điện thờ của ông từ lăng mộ, nơi ở của sư trụ trì, một bộ bàn ghế từ cổng nhà thờ của Đức Thượng phụ Nikon, một đồ cổ từ Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức mẹ đồng trinh, một cây thánh giá để hiến dâng ngai vàng của nhà thờ cổng, băng ghế có thể đảo ngược, một số biểu tượng bằng đất nung của các năm khác nhau. Trong tầng hầm của nhà kho có một bộ phận dân gian "Từ một cô gái bán bánh mì đến một cô gái điếm". Đây là khoảng 20 khung dệt tự chế, mâm quay và các vật dụng gia đình khác của nông dân.
